佛說,實踐就是真理,結果順其自然

佛說,實踐就是真理,結果順其自然​實踐是一個迭代的過程,是一個螺旋上升的過程,實踐本身是一個和真理不斷交互的過程。實踐與理論相結合的重要性,光談理論而沒有實踐就好比是紙上談兵,沒有實質性的說服力,光是實踐卻沒有總結,即便出現了結果也純屬誤打誤撞,理論雖不能代表結果,但它卻決定了結果的方向,這多少有些像戰略與戰術的關係。理論與實踐脫離,是非常常見,也容易被忽略的問題。往往我們能獲得很多的、理論知識,但是又很快會忘記。要得出一條真理,需要許多次的實踐,這過程會經歷挫折,而要用真理指導實踐的過程,也是波折往復的,不可能第一次就能將二者完美地結合在一起,很可能具體實踐中,發現更多實際的問題,是已知真理尚未指出的。


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掌握只是開頭,運用才是最重要的。這就如同,我們得到一把手槍,卻從未使用它,那麼,對於我們來說,它就是一個廢物,完全不能發揮它應有作用。對於知識,也是同樣,掌握只是擁有了它,而非真正地駕馭它。其中一個很重要的原因在於,我們忘了去實踐,去運用。而當我們開始去實踐的時候,實踐就最好地實現了理論所帶來的價值與意義,實踐也成為了最好的倡議。我們思考出來的時候,會覺得很好,很好的一套理論,甚至於精妙絕倫,更有甚者,感覺自己是天才,能夠思考出這麼好的世界觀理論或者方法來。那麼問題是,它是否是對的呢?當我們想出來的時候,我們往往自認為是對的,就是這樣的。但是,事實的真相到底如何呢?我們可能思來想去,考慮來考慮去,就覺得它很對。甚至於自己邏輯推導來推導去,就是這樣的。那它到底對還是不對呢?此時,判斷它對與否的手段就是實踐。去根據你的理論方法,實踐一番,就知道了,就知道怎麼回事了。
佛說,實踐就是真理,結果順其自然​是騾子是馬拉出去溜溜。實踐會很快告訴你答案,告訴你什麼是對什麼是錯。有一些學生我幾乎會定期跟他們聚會,一起回顧這陣子做了什麼重要事情,檢討個中的利弊得失,進而把這些經驗中的好元素找出來,希望可以成為我們接下來調整自己的重要參考。 過程中,不少學生都很認真地帶著筆記本,拼命抄寫聚會中我拋出的問題,或記下共同討論的好元素。這代表學生超級認真的學習態度,是好事!但一段時間後我也察覺到,很多東西在聚會中已反覆出現卻沒進度,似乎“文字”並沒有進入“行動”階段,以致於很難有更進一步的“生活案例”讓我們反思改善。於是我詢問他們,有沒有發現我聚會中很少“抄筆記”?不是我不珍惜聚會中得到的“好元素”,而是我習慣先用自己真實的生活經驗理解、反思、整合這些”好元素”,之後再將這個融合自己經驗和聚會中“好元素”的心得,寫在社交媒體或其他本子上。


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換言之,我記下的不是客觀的文字,而是主觀生命經驗,這也是我的社交媒體經常會出現各種閱讀和生活分享的來源。其實不僅在小聚會里如此,我也發現不少課堂的學生或聽演講的聽眾也有類似的狀況,大家可能會認真地記下比較確定的文字或觀點,但對於當下交流所引發的情緒、疑問,或是如何用這些寶貴的知識進一步反思與規劃自己的學習或工作的未來,卻少有延伸性的整合行為。於是我開始鼓勵大家不要記錄簡報文件上有的文字,所有看得見的東西我都樂意分享。我希望大家可以用自己“當前正面對的生活困境”為脈絡,去理解、反思並記錄下課堂上或演講時較能觸動自己情緒的觀點,甚至想想可以採取什麼具體行動來改善它。


佛說,實踐就是真理,結果順其自然​我相信,所有能引發我們共鳴的電影、音樂或演講,應該都是建立“拿自己真實經驗”去理解、反思與行動之上! 聽到這裡,可能又有朋友會跟我說:“覺得自己還沒有準備好,所以沒辦法採取具體行動去倡議某種生活方式或價值理想”。對於這樣的響應,我通常會回覆他們說:“如果我們想倡議某種生活方式或價值理想,不僅得先認同它們,在自己的生活裡實踐它們,還得感受到它們最真實的美好。”因為,很少人會單純單靠聽了我們敘說的生活方式或價值理想“有理”,就採取行動改變;想要改變的人,通常是看到我們正努力實踐著某種生活方式與價值理想,並且樂在其中,才會被我們堅持的熱情或喜悅的情緒所感染。

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同樣的道理,在生活工作中,我們要懂得運用自己所學,才會把自己的文化知識轉化成我們的“手”幫我們完成夢想。而不是像趙括那樣,只懂得紙上談兵,永遠只是個書面的將軍。如果我們真心覺得自己堅持的生活方式與價值理想是美好的,也就不會太在意身旁人的冷嘲熱諷,因為我們真的知道它們“好在哪裡”。夢想是要通過實踐來完成的,如果不實踐,一切都只是空想。知識只有運用實踐中去,才會發揮出它的力量。每個人都該清楚,運用比掌握更重要的道理。所以,不要將掌握知識束之高閣了,把它們一樣樣搬出來,運用到實踐中去,讓它們為我們的成功導航!所以最好的倡議,就是自己正努力實踐它們的生命!


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