摘 要：
1、有政治必有规则，有规则必有潜规则，有规则必然会有人打破规则，打破规则必然会形成新的规则，由此循环往复。
2、当一个系统产生之后，它运行本身就会有意义，不管是否记得初心。
3、你总要拥抱一种规则，否则，就无法在这个世界上生活。
从最直接的层面讲，政治就是人与人之间的关系。基本的用法，与“江湖”是一样的。
记得有次与朋友探讨为什么“人在江湖、身不由己”？我的观点是，人是陆生动物，在江湖上就得遵循水的规矩，所以经常有不得已。
它总会让一部分人如鱼得水，让一部分人举步维艰，让更多的人随波逐流，然后感慨一句“身不由己”。
所以，办公室里有政治，大宅院里有政治，一个国家也有政治。
常言说，人以群分。这个群，当然不仅仅指微信群。
人的社会性决定了人的政治性，或者说，政治就是人的宿命。
在《三体》里面，刘慈欣显然深谙人的这种本性，提出一个很鲜明的观点，大意是：
不需要外星人入侵，仅仅是知道外星人存在这件事，就可以让人类产生分裂，带来意想不到的社会形态变化。比如，知道三体人存在后，人类迅速分成抵抗和叛变两个阵营，在地球叛军内部，又有拯救派和降临派之分。
没有不分派别的人群。
有政治必有规则，有规则必有潜规则，有规则必然会有人打破规则，打破规则必然会形成新的规则，由此循环往复。
《三体》里面，黑暗森林法则形成平衡之后，战争似乎已经远去，各种似乎和平似乎民主的主张甚嚣尘上，甚至有人攻击拯救了世界的罗辑，说他是杀人恶魔，还要审判他。
在政治面前，就算是救世主，也不会得到全部的支持和拥护，说不定还会被扒出一堆黑历史。
有政治就会有政客，他们是玩弄规则的高手，而不会考虑规则的实质意义，只在乎能不能给他们带来利益。
所以，当一个系统产生之后，它运行本身就会有意义，不管是否记得初心。
程心是一个强大的政治机器选择出来的、符合当时价值观的执剑人，但她和平的言论与行为并没有带来和平，反而是灭亡。
当一个系统的运行成本大于产生利益，或者无法产生符合他利益的东西，这个系统迟早灭亡。
比如，《光荣与梦想》这本书里写到，胡佛总统是以绝对优势票数当选的，合法性很强，就算他昏招频出，人们可以痛骂他，却很难迅速处置。这个系统当然没有崩溃，但随即发生了一场人类历史上最惨烈的战争。
很多人对维德抱以同情，觉得他虽然残酷无情，却是执剑人的不二人选。可是，他错就错在不熟悉新的政治规则，从而被提前淘汰。
这就是政治。
哪怕你说我不热衷于政治，我生性淡泊，随遇而安，那你也只是属于“淡泊派”。
换句话说，你还是要生活在一个派别里面。
这就是宿命。
所以，你总要拥抱一种规则，否则，就无法在这个世界上生活。要想过得更好，就得更淋漓尽致地运用规则。
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