不少人说王家卫的电影不好懂，看了之后怀疑自己智商，我觉得其实也完全没必要，因为弄懂导演的想法并不是我们看电影的终极目的。
用墨镜王的话说“电影就像是一面镜子”，重要的不是镜子本身的形态与光泽，重要的是我们可以通过它从另一个角度去审视。
他的电影作品大多没有完整的故事和起承转合，而是以波动的人物情绪和跳动的思维代替固有的情节，呈现出生活化、心理化、情绪化、个性化和风格化的趋向。
央视曾经的影评类节目《第十放映室》这样评价王家卫的电影：“在王家卫为数不多的影片当中，我们要是以一个茶客的身份来品味的话就会发现它们真的是很像一壶香茶被倒在数个小杯当中，而时间就成为了久嚼不烂的记忆。”
的确，他的电影需要慢慢磨，而且要去享受王家卫的电影必须有一定的耐心和平和，急躁与不安的性格绝对不会喜欢他的任何一部作品。
况且王家卫的作品大都围绕百无聊赖的孤独角色，而伴随他们的往往都是哀伤缠绵。
《阿飞正传》亦是如此。（阿飞这个词不是主角的名字，阿飞在广东话中指举止轻佻的青年，也就是混混）
《阿飞正传》里没有一个人物是虚设的、无用的，每一个人物都代表着一种情感，甚至每一个人物都能独立成线从而构成一部完整的电影。
也难怪杜琪峰说：“王家卫实际上只拍了这一部电影：后来影片中的人物都能在其中找到原型，而主题永远是人与人之间的沟通——疏离与亲近，拒绝与接纳，追求与失落，忘却与铭记，逃离故土与寻找自由。”
阿飞便是一个一生都在寻找却一直无法落到地面的无脚鸟。
他颓废又积极的一生都渴望得到温存，得到亲近之人的关心，可是，现实却总是事与愿违。
他试着伪装自己反徒增悲痛，他流连于不同女人，来发泄心中的愤懑，然而，到最后才发现一切都只是镜花水月，空虚无法用情感施舍来填满。
所以他选择为自己找一个寄托，找一个自己期盼了许久的梦，当这个梦瞬然破碎的时候，也顺便带走了他心底唯一的明亮。
因为旭仔（张国荣饰演）只是他母亲富贵生活中的一根断弦，怎么可能让它再接上，就像周杰伦《断了的弦》中的一句歌词一样——断了的弦，再怎么接，音都不对。
在王家卫的电影中总能找到很多借喻，《阿飞正传》里几乎所有场景都处于雨天或阴郁的天气，只有旭仔去找他母亲的时候才出现了为数不多的光亮，然后急转直下，连最初的灯光都灭了。
归属感沦丧和对自我本源的怀疑让旭仔彻底放弃了生的希望，选择了一条注定不会有归途的路。
半路下车的他没有闭上眼睛，是为了看一眼生命终结时的情景，也是对生不逢时的一种不甘心，没有人懂他的内心，他也从不外露。
换句话说，他始终活在封闭的环境下，周遭再喧嚣都不能撼动他分毫，容不下外物进来也放不下有些偏激的执拗。
这样的生活模式，我们姑且把它叫做“类自闭”。
他不沉默寡言，也擅长人际交往，行为和智力上更没有任何障碍，只不过他的精神是孤独的，导致他的快乐来得快去的也快，并且当他主动去追求这种快乐时却发现自己内心是非常抗拒的。
这种抗拒的本源来自于恨。
自己出身贵族却因私生子身份被送出去寄养，养母为了不让自己离开编造着无数的谎言，待到藏不住的时候干脆选择闭口不提。
把自己当成排解一人寂寞的东西，有了养但失了育，所以，旭仔在成长的过程中理所当然地要去毁掉这一切。
他采用的方法比较极端——放纵自己、恶心别人。
心理有缺失的他或许不能领会到什么叫做爱，他认为的爱是浮于表面的男女之事和嘘寒问暖的朋友之情。
他的爱，说白了就是一个字——寻。
在寻之前，心里有执念，还能苟且地活下去，得到寻的结果后，根没了，即使有再多的阳光雨露最终结局终究难逃一死。
哪怕没有菲律宾的闹剧，旭仔回到香港继续原来的生活，他还是一具没有灵魂的行尸走肉，然后，就那样空洞乏味地活着。
当然，他不愿意让自己活得这么没尊严，就像他拒绝当小白脸和不给母亲正脸的背影一样，他身上的叛逆、孤傲并不会因世事变迁而改变。
他是只无脚鸟，来到人间只能不停地飞啊飞，同时，贴近天空的自由也迫使他脱离了地面的安全感。
内心极度惶恐的旭仔似乎对世界都设了防，他蜷缩在自己的安全区不允许外人踏入，不讨好、不随流，固执地向世界传达着自己的准则。
其实，他害怕失去但又不得不藏起自己的脆弱面。
纠结与矛盾直到他落地还在困扰着他，他并不像外在表现的那样对所有都是一副漠不关心、冷冰冰的态度，他的心里跟明镜似的，只不过他不想承认。
否则也不会有他与超仔（刘德华饰演）在火车上的那段对话。
他们企图用感情去挽留时间，但时间的本质是不可挽留的，所以那一分钟过去了也就永远被封存在记忆当中，且看当事人是否愿意提及。
若是想要忘记，这一分钟不过是夜以继日的寻常时刻，若是想要留住，那么对记忆的依赖便可使这一分钟变成永恒。
我们总说时间能证明一切，但是时间真的可以解释一切吗？
我看未必，因为连鸟的故事都是用来骗女人和小孩的。
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