晚明时代，张瑞图与邢侗、董其昌、米万钟并称四大家，三家皆精研传统，以书家正宗为世所称道。
独张瑞图蹊径别出，独标气骨，为明末书坛注入力挽衰颓之改革新风。他虽亦以二王为宗，但一变其遒美逸宕而为尖劲刻厉，乖张奇崛。
草书尤有悲歌啸号撕心裂肺之态。盖因依附魏党，自知不耻于朝野并终于被崇祯贬为庶人，心中压抑，书法遂成其发泄之又一途径。
张瑞图《书米芾西园雅集图记十二条屏》
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释文：西园雅集
李伯时效唐小李将军为著色泉石，云物草木花竹皆妙绝动人，而人物秀发，各肖其形，自有林下风味，无一点尘埃气。不为俗笔也，其乌帽黄道服捉笔而书者，为东 坡先生；仙桃巾紫裘而坐观者，为王晋卿；幅巾青衣，据方杌而凝伫者，为丹阳蔡天启；捉椅而眎（同“视”）者，为李端叔；后有女奴，云环翠饰侍立，自然富贵 风韵者，乃晋卿之家姬也。孤松盘郁，后有凌霄缠络，红绿相间。下有大石案，陈设古琴瑶器，芭蕉围绕。坐于石磐旁，道帽紫衣，右手倚石，左手执卷而观书者， 为苏子由。团巾茧衣，手秉蕉箑而熟视者，为黄鲁直。幅巾野褐，据横卷画渊明归去来者，为李伯时。披巾青服，抚肩而立者，为晁无咎。跪而作石观画者，为张文 潜。道巾素衣，按膝而俯视者，为郑靖老。后有童子执灵寿杖而立。二人坐于磐根古桧下，幅巾青衣，袖手侧听者，为秦少游。琴尾冠、紫道服，摘阮者，为陈碧 虚。唐巾深衣，昂首而题石者，为米元章。袖手而仰观者，为王仲至。前有髯头顽童捧古砚而立，后有锦石桥、竹径，缭绕于清溪深处，翠阴茂密。中有袈裟坐蒲团 而说无生论者，为员通大师。旁有幅巾褐衣而谛听者，为刘巨济。二人并坐于怪石之上，下有激湍潨流于大溪之中，水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨，人 间清旷之乐，不过于此。自东坡而下，凡十有六人，皆以议论文章，博学辨识，英辞妙墨，好古多闻，雄豪绝俗之资，高僧羽流之杰，卓然高致，名动四夷，后之览 者，不独图画之可观，亦足仿佛其人耳！果亭山人瑞图。
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