在唐朝，拿著白銀當錢花，其實是一樁很玩命的事。
有多玩命？就好比今天去手機店裡搶購新款手機，大家都在付現金或刷卡，有人卻突然抱一件玉器首飾或古董字畫站出來，揚言要拿著換手機。別管店家給不給換，上新聞頭條刷臉是一定的。
在唐朝用白銀直接買東西，最輕的情況，也是這爆炸新聞效果。甚至更嚴重一點，立刻會有如狼似虎的官差殺來，把正炫耀白銀的消費者三下五除二綁了，扔進大牢裡一頓嚴刑拷打。沒錯，唐朝有相當一段時期，好些地方就執行這政策——發現使用白銀的人，就當盜賊同夥來抓。
因為這白銀在唐朝，金貴不假，但確實並非法定貨幣。拜唐朝落後的開採技術和工商業發展程度所賜。每年唐朝的白銀開採量，最多隻有一點五萬兩，屬於絕對的貴金屬，根本無法作為普通貨幣來流通。所以唐朝人用白銀，基本都是用來鑄造各種收藏品，用於官場禮物饋贈。也只有一種情況會當錢收——在與外國商旅進行貿易往來時，有時會同意他們以白銀來支付貨款。
也正因如此，哪怕在唐朝最國泰民安的盛唐年間，邊關地區打劫外國商旅的惡性案件也不少。比如唐朝名臣張說主持邊事時就有嚴令，
發現市面上有人使用白銀，別管對方什麼來頭，立刻見一個抓一個，抗拒就格殺。
所以敢在唐朝用白銀，基本就是用生命在花錢。
那麼問題來了，既然用白銀有風險，那麼用什麼消費才安全？大額的消費通常用黃金，一般都是唐朝的“金鋌”“金餅子”。如果以大米價格作為參考的話，唐代一兩黃金的購買力，相當於今天一萬兩千塊。當然這基本是花大錢時才用，如果平日買菜喝酒，店鋪也照樣不收黃金（找不開）。基本都得兌換成銅錢。一兩黃金平均能兌換六千文錢。
所以說，如果在唐朝用銅錢買東西，有時就是絕對力氣活，特別是需要大采購時，買的東西門類多而雜，要帶大宗銅錢出門的話，
就算帶價值100兩黃金的銅錢，那也得有六十貫。重量要有今天500多斤，
就算有奴僕幫忙扛，逛一趟街也要累抽筋。好些唐朝題材電視劇裡，主人公動輒出手幾十貫的闊綽表現，就以體格說，八成是以運動員標準設計的。
於是，在黃金與銅錢之間，唐朝也有另一種常用的支付方式：絹帛。也就是享譽世界的大唐絲織品。
從唐朝初年起，絲織品，這個中國古代標準的硬通貨，就是合法流通的貨幣。唐朝法律也有明文規定：
單宗十貫以上的交易，就得用絹帛來支付。一匹絹帛的購買力，大約相當於500文銅錢。
於是也就不難理解，為什麼唐朝皇帝賞賜大臣，都通常是“絹帛XX匹”。那可不是發獎品，而是直接發錢。比如唐太宗的寵臣兼直臣魏徵，曾經五天內連獲一千五百匹絹帛的賞賜，這相當於一百二十五兩黃金，絕對的重獎。
而唐朝官員們日常的俸祿，更是經常以絹帛來支付。所以每到官府發薪水的日子，長安洛陽等一線城市也就常有奇特景象：官員們拉著車子去領工資，再拖著一車絹去集市上消費。就連常要大砸錢的風月場所，絹帛也是常露臉。王孫公子們跑來敗家時，都是扛著大堆絹帛來炫富，每逢鶯歌燕舞的動情處，就是瘋狂把絹帛朝著中意的歌姬處送。此情此景，也化作了大詩人白居易筆下，一首流傳一千多年的名詩：
五陵年少爭纏頭，一曲紅俏不知數。
文學迷們都說，這句詩唱盡了韶華散盡的悲涼，然而看過史料就知道，同樣恍然如昨的，就是大唐王朝那別具特色的世態萬千，獨一號的消費生活。
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