子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者其由與？”
子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”
【評述】桴，木筏。由，子路的名，孔子弟子。材，裁，量尺度的意思。
孔子由於覺得天下沒有明君，自己的治國理念，無法實行，想乘著木筏出海，來實現自己的治國理念。在這種情境之下，孔子眾多弟子中，孔子認為只有子路會跟著他。
子路聽到夫子這麼說，以為是表揚他，故“聞之喜”。
孔子見子路會錯了他的意思，所以說：“由也好勇過我，無所取材。”
至於“無所取材”的原因，看看下面的例子也就清楚了：
勇敢是好品德，但好勇就不好了。
自信是好品德，但過於自信就不好了。
孝順是好品德，但公私不分就不好了。
節約是好品德，但一毛不拔就不好了。
……
可見，所謂的道德，是有標準的，是有尺度的。
道德標準，其實說的就是“中庸”，說的就是“止於至善”，說的就是“知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也”，說的就是“矯枉過正”……
換成白話來說，所謂的道德標準，就如鞋子的尺碼一樣。鞋子尺碼對於人而言，絕不是不是越大越好，也不是越短越好，於人而言剛剛好是最好的。
所以要把道德落實好，就必須把道德標準化、量化、具體化。
幾點上班就是道德標準化的具體體現。沒有幾點上班，如何判斷員工工作的積極性（好品德）？道德標準化、量化在法律最為明顯。
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