庄子《逍遥游》这篇文章的主旨是什么？
武汉一中 高尊平
《逍遥游》是《庄子》的开篇之作，庄子借助神奇的想象，辅之以以寓言的形式和文学化的描写，生动阐述了颇具道家特色的自由观，表现了保全天性、自然无为、逍遥自在的人生观和价值观。
全文可以分为两个部分：第一部分从开头到“故曰：至人无己，神人无功，圣人无名”，也是选入高中教材的部分；第二部分从“尧让天下于许由”开始到本篇结束。
第一部分集中阐述庄子的自由观，中心句是“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”意思是，至于顺应天地自然的本性，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！这个句子表明逍遥游的三个特点：一是时间无限长久以至于无穷，二是空间无限广大以至于无尽，三是欲念无限淡化以至于无待，如此以来就可以与自然融为一体而达致逍遥游的境界。文章是怎样来表明这个观点的呢？
首先是描述鲲鹏展翅九万里向南飞翔的磅礴画面，以类比的手法，暗示鲲鹏为什么要上升到九万里的高空然后再向南飞，又用对比的手法，将“蜩与学鸠”和鲲鹏对比，表明高下之别如同云泥。再拿朝菌、蟪蛄和冥灵、大椿对比，表明寿命长短的差别很大，如同天壤。再借助重言，以“汤之问棘”的形式来强化空间的差别，所不同的是前面的空间对比侧重在高低，而这里侧重在远近。最后将“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”、 宋荣子和列子等三种人物加以对比，他们的入世程度越来越弱，欲望越来越低，行动上的自由度却越来越高。将时间维、空间维和行动维等三个维度的自由度无限拉升，便能达到逍遥游的境界。这就是庄子的行文思路。但这种思路很少有人能表述清楚。
列子御风而行
第二部分阐述庄子的人生观。由两个板块组成：一是讨论用世，拿儒家崇奉的圣人尧舜和藐姑射山的神人对比，表达了对入世理政的鄙弃，对乘云御龙、逍遥自在的神人生活的向往；二是讨论用大，表达自然无为、保全天性的出世哲学。
庄子在《逍遥游》中以奇伟瑰丽的想象，汪洋恣肆的语言，寓言、重言和卮言的笔法，对比、类比和差比的技巧，灵动又含蓄地展示了自然无为、保全天性、逍遥自在、与自然同化的哲学思想，这些思想和儒家思想大相径庭，而文学审美却达到空前的水准。《庄子》至今仍能给我们带来思想启迪和审美感动。
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