前几天手贱点开了一篇文章，里面有刚大学毕业就靠自己买房的94年的男生，还有自驾穿越全国的97年的女生……引发了我内心的一波金钱焦虑。
科技发展越来越快，仿佛这个世界人心无时无刻不在躁动。没钱的想赚钱，有钱的想赚更多；没名的想要名吗，有名的想要名气更大……每个人都在焦虑，每个人都深藏恐惧，所以每个人都很努力。 然而，努力越多，焦虑反而越多。明星逃税，博士跳江，富豪性侵，高官落马，司机杀人，股市崩盘……这世界到底怎么了？
01 如果给你100万现金，你想怎么花？
或许是“吸引力法则”的作用吧，今天我参加的写作训练营留了这样一道作业题“想象一下，你现在有100万现金，说说你会怎么花这笔钱”。
突然多了100万要做什么？作为凡人，头一个想到的自然是满足欲望和填补焦虑，吃吃吃买买买，去没去过的地方旅游，没房的买房，没车的买车，让孩子接受最好的教育……
可是，100万这个数字并不多，它能满足你的某些欲望，却无法让你跻身亿万富翁之列换个圈子，花完就是花完了，你仍然无法用一个旧的自己，换一个全新的未来。
今早看到一条悲伤的朋友圈：有个朋友的哥们儿，40出头，刚刚跳楼自尽，他本来有不错的工作和幸福的家庭，有两套房子，可是自从几年前卖了一套房子，手边突然多了一笔巨款，就开始体验各种奢侈，后来沾染了毒品，最终酿成悲剧。
绝大多数一夜暴富的人，最终都因为缺乏操控金钱的能力，陷入无尽深渊。
我的答案是：用100万包养我自己，去做藏在我心底的“事业”。
我想包养我自己3年，让我自己心安，衣食无忧，不去模仿别人，不和别人竞争，去完成我自己的写作计划。
我想拿出一个此生都觉得对得起自己的作品，我想能有一段时间，不受“金钱”的限制，尽情施展自己的天赋，蜕变成一个全新的自己。
02 逐利与拜金不是事业
我们常常把“事业好”等同于“赚钱多”。
事业，最早来自《易经》，举而措之天下之民，谓之事业。常见的翻译是：做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。
其实这个顺序搞反了，这句话真正的意思是，为他人的利益着想，并愿意付出，举措之间能使国家社会都安定了，这才是事业。
一前一后，因果倒置，起心动念一错，就是两个维度。
03 不要什么都等“有钱以后”
我们习惯想的，都是“等我有钱之后怎样怎样”。因为现在钱不够用，所以不能完成梦想。因为现在要赚钱，所以不能跟随自己的心意生活……
可是，我们真的有那么多以后吗？我们不知道自己的生命什么时候会结束，所以还是要尽可能去尝试更多事情。
就像英国画家大卫·霍克尼在他的作品中呈现的，他试图呈现——更大的信息，用视点的不同维度去观察世界，让世界产生不同的可能，所以在他作品里，透视关系不是单一的，而是多样的，他演绎的是多个透视点的空间。
大卫·霍克尼的作品
04 上帝一定有使命委托给你
曾经读过一篇文章《谁干掉了天才女建筑师扎哈？》。文章里有一个主题：艺术大师们的寿命由谁来决定？
文章举例说：文艺复兴时期的大师们普遍活得很长。帕拉蒂奥活到72岁，米开朗琪罗89岁，威尼斯建筑师桑索维诺居然活到92岁，这可不是正常的现象，要知道，十五世纪的意大利半岛瘟疫横行、战乱频发，生活环境恶劣，人均寿命不过30来岁。
那些大艺术家们的存在几近于活生生的“神迹”。实际上，他们的生命就是天赐神授，他们像天使一样肩负着使命来到人间。
扎哈·哈迪德
扎哈的确是上帝选中的人，她开启了人类对建筑的重新想象，而最近的一系列作品，扎哈都出现了随意化、工业化的特点，在那篇文章里，作者认为：“扎哈履行了上天的使命，完成如此之多的杰出作品。她的离去已无遗憾，理应像文艺复兴大师走得那样安然。”当然作者也点出了一些尴尬之处，上帝已不需要扎哈，在全世界，她作品的需求开始饱和。
扎哈的作品
这一点，就像拉斐尔，37岁即魂归天国，不是因为放荡的生活方式，而应归咎于他将崇高的绘画艺术变成团队作业，导致“上天”过早地回收了他的生命。当然，这个说法有些玄，仅供参考。
拉斐尔画作
LosDesposorios de la Virgen
05 财富是手段，不是意义
财富是手段，不是意义，人一生中的财富也是有定数，你挥霍光了，离落魄生病死亡也就不远了。如果你能借金钱为更多人的生活做出好的贡献，那么你就是最大能量的召唤者，你可以提升自己的生活质量和精神境界，同时对周边的世界进行改善，为更多的人奉上自己的知识技能和创造。
傻瓜才会认为“赚够了以后，我躺着生活就好”，只有用责任与勤劳还有德行感召来的金钱的最牢靠的。
所以，不要追求钱，而去追求更普世、辽阔、宽厚、仁慈的生命意义。而只有足够深刻的人类事业，才配得上支配大量的金钱。
而当你能开创性寻找到一项伟大而意义深远的人类事业时，金钱会追捧你。
万事莫不需机缘，机缘，往往就在你有最大耐心的时候。当你愿意放弃一切为自己的念头，怀着一颗服务他人的心做事，就等于把自己空出来，来自四面八方的资源就能无碍进出，该有的就都会有了。
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