道教是生的宗教，它追求人健康長壽、自由快樂、尊嚴幸福、生存價值，追求生命的永恆和燦爛。把尊重生命，保障生命和提高生命的生存價值與生存質量作為道教生命精神目標追求的具體要求。千年前的道門領袖杜光庭認為，人的壽命可活到120歲。他的論斷是有科學根據的，我國古代醫學文獻記載和現代科學研究得出的結論與他的判斷完全相符。
《黃帝內經》認為人的壽命是一百歲，《禮記》亦如此，《尚書》說是一百二十歲，晉代著名養生家康嵇康認為可達“百二十”，並說“古今所同”。現代科學認為，人的細胞分裂到50次就會出現衰老和死去，而正常細胞分裂的週期大約是2.4年/次，照此計算，人的壽命應為120歲左右；
哺乳動物的壽命是它出生到成熟（長出最後一顆牙齒為成熟，從出生到成熟須20到25年）的4至5倍，因而人的壽命為100至170歲。杜光庭又說，人只要遵道修煉，神形雙修，精氣神兼具，不但可活到120歲，而且還能超過這個年齡，否則則短命。這是為什麼呢？其原因就在於是否重視養生及養生是否得當，長壽和短命的例子數不勝數。
我國廣西巴馬瑤族自治縣，在清朝就有一位142歲的長壽者藍祥，受到嘉慶嘉獎。當代的羅媽政女士活了130歲才在夜裡無疾而終（她長壽除了所在地有良好自然生態環境、獨特的飲食習慣外，與她心胸開闊、樂觀開朗的性格分不開）。她129歲時，身體還挺健康，不胖不瘦，眼不花背不駝，還能穿針引線、幹家務，牙齒雖然脫落，但說話流利清楚，記性也十分好，許多往事能清楚地講述，而且頭髮還是黑的，只有少量銀絲。2010年已是125歲的羅美珍女士，還能經常剁豬草，甚至有時還上山砍竹子。
在這兩位老人的村子裡流傳著這樣的順口溜：“70不算老，80滿地跑，90也敢下河洗澡。”可見，在這裡長壽並非個別現象。目前該縣有25萬人口，健康百歲老人有90位之多，為國際上“ 世界長壽鄉”標準5倍多。
截至2010年底，我們浙江省共有百歲老人1234人，最長者是永嘉縣115歲的陳愛香女士；全國健康百歲老人已達到40592人，佔全國人口總數的3.06/10萬。這對於大多數老年人來說，簡直是不可思議，然而這是事實，證明道教追求人生長壽健康不但是可能的，而且也是可以實現的，相信“我命在我，不在天”是對的。至於短命者，古今中外，無法統計。
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