石頭162821132
幾千年前的古人能寫出像《易經》這樣的奇書，而更智慧的現代人卻還不能參透的原因如下：
1，古人是以農耕生產為主，對自然的觀察深刻而專注，常能以物以事喻理顯示出獨到而深邃的智慧。
而現代人因功利思想的泛濫，忽視智慧，而以佔有知識即技藝為主。而智慧和知識並不是一回事，儘管現代知識呈幾何級數爆炸式增長，而智慧卻沒有增長多少。知識只是謀生的手段，智慧才是真正的生活。儘管現代人物質豐富、生活便利，但精神不一定有古人快樂。
2，時代不同，無法複製出類似古人所寫的智慧奇書。
如《周易》是經歷三千多年才成書，其中沉澱了無數先人的智慧結晶，又在不同階段經幾個高人精心整理，伏義畫八卦、周文王作六十四卦和卦辭、周公為每卦六爻配爻辭、孔子及後學為《周易》作挖掘哲學內涵的《易傳》，“人更三聖，世歷三古”，艱辛成書，將智慧發揮到極致。
再如老子《道德經》，是在經歷幾百年的“春秋無義戰”的戰火紛飛年代後誕生，當時各國渴求富國強兵之策，人民苦不堪言渴求生存立命，這兩種強烈渴求，使當時最有智慧的諸子百家紛紛為動盪社會開處方，呈現百家爭鳴局面，而做過周朝圖書館館長的老子，憑藉深厚的文化積累和個人聰慧突穎而出，吸收大量前人智慧，寫出《道德經》五千言。
上述兩書產生的時代，今天已不可能複製，不會給任何人化三千年寫一本書。也不會有幾百年的戰爭場面，產生強烈的“兩個渴求”。
當然上述兩本書的作者也不可複製，不會有無數人智慧結晶，又經高人整理。也不會有百家爭鳴局面突穎而出的智者。
所以古人能寫出如《周易》《道德經》這樣的奇書，其智慧的高度，至今尚無法超越，仍值得現代人學習，以借鑑古人的智慧，提升我們工作和生活的質量。
李保正聊易室
我想先說說，中國最早成熟的文字“甲骨文”。甲骨文是殷商時期的文字，主要是寫在龜甲上，現在被發現的是6000個文字，大該有2000個不到的文字被破譯，只有三分之一。為何那麼少的文字被破譯呢？原因是甲骨文是用來祭祀和占卜的，裡面的文字是卜辭，大多數是鬼怪的名字，文字掌握的是祭司，是相當原始的，與現代人的思路格格不入，所以三分之二的文字沒有辦法破譯。
儒家所說的“易經”是有伏羲發明的，但是伏羲最早出現在世人面前是西漢儒家鼎盛時期。那時候伏羲和女媧是人首蛇身，與伏羲、女媧同時出現的是神農，神農是面首牛身，這些都是儒家的神話。其實在三千年前傳說中是周文王在地牢裡發明了“周易”，為了是更好的祭祀和占卜。西漢儒教盛行時，為了依託古王壓服今王，極力地把“王功”與“聖道”合在一起，將“周易”變成了“易經”，並且將神話中的伏羲推出來，說是伏羲發明了“易經”。
自從西漢到至今的二千多年來，凡是儒學盛行時，總是將“易經”推出來作為儒家的盛典。由於後人不是生活在周文王的時代，再加上各個時代的環境天差地別，文化的認同感不一致，後人根本不能用古人的思路來理解“易經”。這樣一來，被後人會認為是多麼的神秘感，是科學中的科學，在宇宙中是萬能的。
這些恰恰與儒家所需要的中國人的思路相吻合，那就是中國人的思維方法是“歸納法”，就是圍繞著一種東西而頭頭轉；與此相反的是西方的“推演法”，它不被某一樣東西所左右，而是跳出你的思路尋找新的途徑。
張律明
究其實，這也是哲學辨證法的道理。老子在道德經裡講，無，名天地之始。有，名萬物之母。這裡有兩個重要闡釋，一，無也是一種東西，並且很重要。二，重要到有出始的做用，並且無中生有。佛家有，空既是色，色既是空的闡釋。可見，古人對空無的重視。如果我們嚴格區分智慧和聰明這兩個概念，會發現有本質的不同。空無的狀態會長智慧，所以叫，止，定，慧。而有隻能長知識，或者說長聰明。古人，也沒麼多的物質享受，也沒那麼多的物質慾望，也沒那麼多的專家，大師的頭銜，所以心靈比較處在空靈的狀態，注意空靈，空才能靈！所以把宇宙原則性的道理都講完了。而現代人比較講有，比較追求物質的享受，並且強調知識就是力量，由此知識多了，就如同，寬暢的大道被堵住了，智慧發不出來了。我想重要的是，古人的心態比較處在空無的狀態，心裡比較無所住，這是很重要的方面。
caoxiaopeng
第一次看到易經的時候，簡直用震驚兩個字來形容，中國的古人太偉大了，竟然能夠異想天開的發明了這種哲學鉅作，居然還能假借五行的概念，這就等於能夠把世界的萬事萬物做成了模型，然後你什麼都能夠觸類旁通了。
我反而覺得現代的人跟古人差遠了，智力簡直出現了退化，如果之前沒有出現過易經，我甚至覺得把現代全世界的人都集中到一起，都想不出來易經這個概念
心印2016
古人面對的環境是較純樸的，古時的人心也是較單純的，對任何事物的理解都會從根本上去觀察，從最基知礎開始對事物認知，所以古人發現的都是萬物的起源，也最接近道。古人也是最具智慧的本質。
人的本性還是貪懶、自私，隨著社會發展，知識積累越多，人類利用知識瞭解事物，面越廣、越深，而也會離事物的本質越遠。（現代人都研究到微觀粒子了呀！可古人早研究到“無”了！概念錯了；）人越聰明，而智慧的潛質越少。
現在很少人能讀懂《易經》，就是這個原因。《易經》是讀卦象的，什麼是卦象？很多人也不明白，有人真正的去解易理嗎？很少，為什麼？古人留下很多《易經》的解讀，都想從這些書中讀出來，不想去研究易理。難、苦、不見利，一生都可能誤在其中。看看社會上的這些“大師”“專家”搬弄的不都是那些前人留下的“傳”“經”，自己在猜測一下，完了，忽悠一片!誤己誤人，騙己騙人。
《易經》是陰陽理念的延伸，最基本是把陰陽理念悟明白，而後“四象”理念，包括“四象”中的“少陽”、“少陰”、“太陽”、“太陰”理念到“八卦
”理念，“八卦”的“震卦”……理念。對，我說的是理念，每個理念都能讓你悟個十年半載的。不過，其實悟開了“陰陽”理念，後邊的也就好通了。
在易理的感悟過程中，也會對事物的認識不斷改變，自己的智慧潛質會不斷增強。所以，研究易理的過程更是一種修行，修心，修性的過程。
不要以為我懂，只是和太家胡噴!
人海易鳥
《易經》是經典中的經典奇書，並可的為超人思維的半神半人的經書。超人思維的半神半人之稱，也就是後代人難易精通和理解主要根源。《易經》概括了宇宙天地萬物的根裡學說，以及人文、占卦`風水等的釋譯。它特別深粵和奇妙，古後代一般的普通人難以理解。
Luzhanxiao
古人重視天文地理觀測，經過上千年的觀測，而總結出天地之變化規律，進而抽象出系統的易經學說，並用到生產生活的方方面面。
周易之形成也是經過長期的發展和完善的，並非是一時一人之作品，而是不斷總結前人的基礎結合最新的成果，使之形成。
周易之產生跟古代農業的發展需要密不可分，古代以農立國，本身就離不開對天文地理觀測，離不開曆法的制定，這也是易經形成的重要背景。
現代人以科學自詡，只看到易經之表面，而忽略對易經天文背景之研究，同時又以玄學概括，使之迷離破碎，現代人學習易經也缺乏古文基礎也是個難點，使人望而卻步。
道倪子
中醫大蛆們，《黃帝內經》這堆大便只有你們自己感覺是食物，人類都不吃。
你上精神病院隨便找一個精神病也能寫出比《黃帝內經》更難懂的書，現代人、將來人都參不透。
易經一樣是大便，沒有參的價值。
廢中醫滅女權誅太極拳
現代人聰明，不夠智慧。易經，包含事物發展的規律。現代人誰有這個耐心觀察萬物？誰能觀察後，還總結的那麼全面？智慧是不夠的。只有一些頂尖的人才，才有這個能力。比如，錢學深。所以，有智慧的人是少數。每個時代都是少數。世界本來就是少數幾個人引領的。大眾跟隨而完成的。
一元心理
因為古代聖人象老子《德道經》裡說的：“修之身，其德乃真”，“少私寡慾，絕學無憂”，修身達到了天人合一的境界，實現“體內光明”，現代人有幾個人能作到少些“私心”，少些“慾望”，大多數人錢來得越快越好，別人過得好就眼紅，卻不知自己的“德”厚不厚，聖人是以“百姓之心為心”，“厚德載物”，“尊道貴德”
