有一部西方的恐怖片叫《皮囊之下》，講一名外星人來到地球，佔據了一個漂亮的年輕女人的身體。這個女人開車在城鎮裡四處遊蕩，用自己的美色誘惑男人上車。這些掉進陷阱的男人被浸入一種保存液當中，成為了外星人的食物。劇情中“披皮誘男”的概念跟中國的“畫皮”如出一轍。想起中國八仙傳說中的鐵柺李，本來是個相貌堂堂的書生，因為靈魂出竅去訪仙，軀體被書僮放火燒燬，回來的時候，不得不鑽進爛腳叫花子的遺體內，從此變了怪模樣，汙穢醜陋。
這副皮囊真是障人眼目啊！讓人看不真切那皮囊之中的真實魂魄。世人忙忙碌碌，為伺候、保養這副皮囊而煞費苦心，年復一年，揹著這漸漸用舊的殼子，好生打理著，甚至縫縫補補。一生一世，共存共亡，所以愛惜維護。但這副皮囊和這副魂魄，恐怕能夠攜手相諧的日子也沒有幾天。
年輕的時候，皮囊如斯美觀。青春猗貌之時，有幾個女人是因為她們靈魂的美被愛徹底到骨子裡了呢？即使那是一顆有姿有色的靈魂，那裡面有驚濤駭浪的雄心壯志，也有百媚千紅的風情萬種。年少的靈魂仍處於綿軟狀態而未固定於一個方向，身上類似價值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立。身體以迅猛的速度趨向成熟，精神卻在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。太過年輕的時候，很少有人臣服於靈魂，而往往沉醉於外在的皮囊。尤其當下是一個“顏即正義”的時代，學者波茲曼早就判斷：視覺暴力稱霸天下，內心內涵內在無足輕重的時代已經到來。紅或不紅、酷或不酷盡在外表。內心世界算什麼，最具價值者惟有皮囊。內心的堅韌豪邁等真切品質已不重要，重要的只是“看上去”……看上去怎樣就是怎樣。
多少女子只想要青春時的自由和揮霍，她們肌膚如雪、雙目晶瑩、紅唇如櫻，既然可以恃美行兇、任性生活，誰又耐煩去謙卑紮根於廣闊大地，一點一滴地培植才華、見地和言行舉止中的修養。只可惜，美貌與歲月是一場必敗的爭奪戰，再怎麼小心維持，都是盛極必衰。女人為了美貌真是吃盡百般苦頭，但如果只有肌膚眉眼之美，那皮囊很容易在歲月的刮毀下，搖搖欲墜，逐漸坍塌。曾經，她們把身體當成她們的靈魂，她們用身體來進行靈魂的活動，用身體來丈量和探測他人以及這個世界。如今，年華老去，對鏡陌生，如同錯入老身，心有不甘不甘，靈魂與皮囊不願相契、彼此懷恨。其實，如果靈魂飽滿，何懼皮囊漸殘。一個空囊，在表皮塗抹再多的膠原蛋白和玻尿酸，也不可能鼓立挺立如初啊！
其實我們所有人，終有一天，都要完成一件事，就是過濾掉現實種種，將人的靈魂從那具為紛芸世事包裹的臭皮囊中拔出，擱到清風明月處，去超越人世的危難，去輕蔑現實的限定，去眺望那無限與絕對。有人早早通透，有人至死方悟。因為，沒有靈魂的活著也是一種活法，世上很多這樣活著的人。也許到彌留之際，他才會感覺到，一種柔軟感纏在他身上，一種倦怠感爬上他的四肢。一種他自己的身份感忽然猛然襲來，他感覺到了這個東西的力量，他就是自己，他知道自己曾經是什麼樣的人，而此時魂魄已像一隻小鳥從舊皮囊中振翅飛走。
我們的軀體是泥土，與種子和動物相近，由海洋、風雨、岩石所造就，而我們的靈魂卻以另一種方式活著，在哪裡都是飄浮不定，無論睡在哪裡，都是睡在風裡。所以會有靈魂出竅的現象。靈魂出竅被稱為心理學上一種最怪異的現象之一，這種現象就好似在做夢一樣，但卻具有真實的感覺，比如說觸感、味覺。這一切到底應該如何解釋呢？有一個對此好奇心極其旺盛的人——達芬奇當年偷偷的解剖屍體來求解。特別在米蘭的時候，他把自己關在一個公墓裡解剖了三十具屍體。他解剖過老人、小孩、女性，還有懷著孩子死去的女性。你想想那個情境，達芬奇獨自在陰森的公墓內部，坐在一堆毛髮器官屍體當中，他想尋找一個不可知的東西。他把毛髮器官一一歸類，然後一一做筆記，他在筆記中寫下了如此令人震驚的一句話：“奇怪，我沒有找到靈魂。”
真想透過皮囊往內裡看清楚一點啊！不是B超、CT這些醫學上的透視，而是，只要我意識凝聚和專注起來，或者說我開始對自己的生命投以精神，我就可以感覺到血液在無形地穿過纖細的血管和動脈流淌，在那深處，更深深處，我以全向的意識，審視自身和審視全身，然而不論如何努力，我都找不著某種界限。那是一面內在的大海，沒有岸。它有底，我想有，但這底在體內那麼深邃，永遠都無法真正觸及。
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