道教是典型的多神教，神系纷繁复杂，神祇数量极多。“道”无形无象，而又生育天地万物。道教主要有四大神系：正统道教神系，民间信仰神系，上古神话神系，神魔小说神系（基本无用）。在道教中，“神”指先天自然化生之圣，“仙”指后天修炼得道之人。人们通常将神、仙二词合用或混用。正统道教之神称为“尊神”，民间信仰之神称为“俗神”，神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内。
真武大帝
在北宋之前，道教就完成了玄武从动物崇拜到人、再由人到神的塑造。到了南宋，玄武地位、神格逐步升级，历代皇帝屡加圣号，崇奉至极。武当山也由此形成了以崇奉玄武为主要特征的武当道教。玄武升天后，道教传说中的彼岸世界——天界里，魔妖迭起，打斗厮杀。元始天尊在天宫中说法传道时，黑毒血光秽杂之气都冲进了南天门。元始天尊盛怒之下，命玄武镇魔除妖。玄武以其勇猛，率三十万天兵天将一夜之间降伏了妖魔。“始判六天”就是对他那次出征战绩的评价。打那以后，元始天尊就命玄武镇守北方，并要经常下降到人间“普福生灵，操扶社稷”。
雷祖天尊
九天应元雷声普化天尊是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一，为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是雷尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听雷尊号令。
天蓬元帅
受《西游记》的影响，很多人一提到“天蓬元帅”就想到了“猪八戒”，甚至有人以为“猪八戒”就是“天蓬元帅”，以至于有的地方将“猪八戒”形象当成“天蓬元帅”供奉。那么天蓬元帅究竟是谁呢？究竟是什么形象呢？其实，天蓬元帅是四圣之一，地位尊贵。天蓬元帅，道教神话中神仙，道教护法神北极四圣之一，原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神。后成为北极紫微大帝所属部将，统理北斗及酆都的神将。《天蓬神咒》，诵念此咒可以护身祈福。
关圣帝君
关圣帝君，即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽，五虎上将之首，字云长，美须髯，武勇绝伦，与刘备、张飞结义于桃园，即所谓桃园三结义。平定西蜀，督师荆州，曾经大破曹军，他的忠义大节，永垂青史。道教是产生于中国本土的宗教，几乎所有中国的思想文化传统，在道教中均能得到应有的反映。关帝理所当然地成为道教中的一位尊神，正如道经所云:“欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本。”“忠义者义成神”。道教尊关羽为“关圣帝君”，并有《关帝觉世真经》。
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