道德和法律绝大多数时候是相辅相成，一起维护着正常的社会秩序。但有时候社会生活中存在道德和法律无法界定的地带，也就形成过了灰色地带。而在下接下来要讲的故事，就是建立在这样一个灰色地带的善行善果。
南通道禄和尚
南通“和尚爸爸”救助欲堕胎孕妇和孩子的风波始末
江苏南通万善寺有个道禄和尚，今年43岁，如皋人，2010年因感情困扰出家。从2012年开始，因为不忍单亲妈妈“堕胎杀生”，开始了他的收养善行。他利用出家前自家别墅改造成“护生小居”，免费提供给那些单亲妈妈，收留她们生下孩子，鼓励她们重新面对生活。
道禄和尚和他的“护生小居”
几年时间里，已有140多名孩子在道禄的帮助下顺利生产，其中大多是孩子都被他们的家人所接纳回家，但仍有22名孩子被遗弃来“护生小居”。
而道禄和尚也因为擅自收养弃婴的行为，道禄被原先供职的普贤寺开除，随后还被市民族宗教局除去僧籍。道禄和尚目前暂时居住在万善寺。
道禄和尚现在面临许多社会难题，首先，根据法律法规，道禄和尚已经不是合法的出家人，已经被除去了僧籍；其二，他目前所居住的万善寺本身也不合法，一直被面临拆迁的问题（好像在2017年已经被拆迁）；第三，根据目前我国的收养法，道禄和尚的收养行为也不合法。
对得起因果、对得起自己的初衷
面对社会各方面的舆论和压力，道禄和尚显得十分平淡，被问起自己出家人身份时，道禄平淡的说：“我自己出家，是不是出家人我自己知道。自己对得起因果，对得起初衷。”
道禄带孩子注射预防针
或许行善不需要别人的点评，道禄在用自己的行动去行善。
因为孩子太多，目前道禄把一些孩子送到信徒的家中帮忙抚养，这些孩子都管道禄和尚叫“爸爸”。
道禄到一名信徒家中接孩子去打疫苗
虽说道禄的行为是发自衷心的行善，但其行为在法律层面存在着很大的纰漏，目前最大的一个问题是孩子的户口问题。
20多名黑户宝宝
道禄在部分救助的新生儿父亲一栏签名
根据新的法律规定，新生儿上户口需要出生证明，非婚生子的必须要有父亲DNA，这给道禄带来了很大困扰。目前道禄所救助的20多名儿童还都是无法上户口的黑户，孩子现在年纪还小，但已经开始上幼儿园，如果不能解决孩子的户籍问题，将会影响孩子今后的教育问题。
法律和道德引发的探讨
目前，社会舆论和法律法规对道禄救助单亲妈妈，帮助她们生孩子的问题产生了很大讨论。
问题一：道禄鼓励单亲妈妈生下孩子，是否影响孩子的成长。毕竟单亲妈妈的生活压力非常大，孩子在单亲环境下的成长是很大问题。
问题二：这些将孩子遗弃的单亲妈妈是否构成遗弃罪？
道禄说：这些都是被遗弃的单身母亲，并且没有办法，只能生下来。但是没有能力，没有地方住，也没有钱，更没有有人帮忙坐月子。所以他们通过网络途径找到了这里，生下孩子后，却不愿意孩子跟着自己。
在护生小居坐月子的以为女士说：孩子的爸爸不认，生完孩子就走了。自己单身一人带孩子压力很大。孩子放在这里，如果孩子要出家就让他出家。
护生小居一名产妇跟道禄沟通新生儿现状
但单亲妈妈的这种行为其实已经涉及到了遗弃罪，将会受到法律严惩。
问题三：道禄对这些单亲妈妈的遗弃孩子是否是一种纵容。
如果没有道禄和尚和他的“护生小居”，这些单亲妈妈可能会选择“堕胎”，也许就省去了今后生活的很多麻烦。正是因为道禄和尚的出现，才让这些新生儿来到世上，去承担太多不属于他们的艰辛。
道禄和尚的善行是否又是一种纵容呢？
道禄买包子作为早点带回护生小居
护生小居里，道禄和母亲照看救助的孩子
万善寺前道禄
夜里南通机场，道禄接一名身怀六甲的年轻女性
道禄和尚在吃斋饭
说了这么多，在下还是被道禄那句朴实的话所感动：“我自己出家，是不是出家人我自己知道。自己对得起因果，对得起初衷。”
行善积德，不需要别人的指点。
对于道禄和尚的行为，您怎么看呢？
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