秋暑炎炎的八月，我開始了籌劃已久的沿富春江——新安江一線的人文山水旅行。從杭州出發，第一站我來到的是富陽廟山塢——元代畫家黃公望的結廬隱居地。
說起黃公望，自然會提到《富春山居圖》。
黃公望，字子久，中國繪畫史上“元四家”之首。少逢亂世，青壯年熱衷仕途，作二十多年小吏，升遷在望時受牽入獄。出獄後靜慮苦思十三年，皈依全真道教，號“大痴道人”，七十歲時在富春江畔結廬隱居。終日徜徉在風景秀麗的富春山水之間，做一個悠遊自在的草民。79歲時開始創作後來舉世聞名的《富春山居圖》，成為中國十大傳世名畫之一。
《富春山居圖》為紙本水墨，取材富春江初秋之景，縱33釐米、橫848釐米，歷時三四載方成。畫中，溪山深遠，峰迴路轉，沙町平渚，雲煙掩映；亭臺橋舍，疏密有致，漁舟棹釣，悠然自得。用墨不事雕琢，渾樸天成，是元畫的代表作，被譽為“畫中蘭亭”。
黃公望村在富陽的郊外，距離杭州市區30多公里，傳說是黃公望晚年隱居並作《富春山居圖》的地方，現在已經被開發成旅遊景點。景點距離江邊公路有一公里，開發商看上了這裡的依山傍水、山清水秀和黃公望的文化商業價值，到處都在建設著高端別墅區。昔日的隱逸文化和出世精神早已被商業氣息所取代。假若黃公望今天還在這隱居的話，估計一定會找房搬家了吧。。。
景區里人為的痕跡很重，典型是那種附會名人而新造的景點。唯獨有一個上面寫有“元高士黃公望結廬處”的牌坊，還有一點年代感。所謂黃公望茅廬的地點，也只是根據推測的大致位置。寧靜幽深的黃公望茅廬更加是牽強附會的再造品。即使這樣，當我身處黃子久隱居過的大山深處，聽聞山溪潺潺，松風瑟瑟，我還是感悟到了幾百年前黃子久筆下的山水精神和隱逸文化。
黃公望一生坎坷，本名陸堅。幼年時父母雙亡，過繼給一黃姓人家，才改名黃公望。中年時做過一段時間的小官，後被人誣陷進了監獄，出獄後看破紅塵皈依了全真道教派，道號“大痴”。遊走於杭州一帶以算卦為生。
一個人真正的成熟，是從懂得認識自我開始的。看破紅塵的黃公望不再討好誰，也不再將時間浪費在無聊的人、無聊的事上，他過極簡的生活，做自己想做的事情。於是在他50歲的時候，他開始學習畫山水畫。
黃公望70歲的時候遊走到了富春江畔的廟山塢，便就此結廬住下，遇到好景就停下來畫，心隨念走，身隨緣走，在他刪繁就簡的人生裡，所到之處皆為風景。在他79歲的那一年，他開始創作後來舉世聞名的《富春山居圖》每天天一亮，黃公望就戴著竹笠，穿著芒鞋出門，沿江走數十里出去採風寫生，風雨無阻一畫就是四年。
當黃公望將《富川山居圖》畫完，他長舒一口氣，重重將筆扔入江中，長吁一聲：我完成了。隨後，他悄然在畫卷題字，舉手將自己用了全部生命完成的《富春山居圖》，贈予無用師弟。四年的嘔心瀝血，黃公望毫不在意，與其獲取浮名，不如一場君子之交。
一年後，黃公望長笑而逝。至今依然可以想到，六百多年前，一位元朝的老人離世，在離世時，臉上一定面帶微笑無比安詳，他的一生毫無遺憾地走了！
今天，學會了如何生存的我們，卻遠沒有學會如何生活。其實，每天發生在我們身邊的百分之九十九的事情，對於我們和別人而言，都是毫無意義的。黃公望就是這樣的人，他只把全部的精力放在自己關心、傾注的百分之一的美好事物上。
和普通人相比，黃公望也許是苦悶的，沒有燈紅酒綠，也沒有推杯換盞的聲色犬馬，而人的生命中最承受不起的不是勞苦、不是疲憊，而是輕浮，輕浮得沒有生命的重量、沒有生命的價值。
黃公望也是幸福的，在這副“遠山長、雲山亂、曉山青”的畫裡，他找到了整個世界
離開黃公望的茅廬，在路邊看到了很多這樣的花，而我這個花盲竟然神奇的叫出了它的名字——曼莎珠華（彼岸花）。傳說這是一種生長在冥界，生生世世花不見葉，葉不見花的苦戀之花。
不知道它為何盛開在這裡，難道又是在講述一個關於前世和今生的故事麼？
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