深度:病中感悟

深度:病中感悟

别人的暑假是从惬意美好开始的,而我的暑假是从生病开始的。连日的起早贪黑,中午不休息,不好好吃饭,终于让我病到了。

牙痛,头痛,鼻腔痛,口腔痛,大把大把地吃中成药片,大口大口的喝汤药,效果都不是太明显,每天只能减轻那么一点点。“病来如山倒,病去如抽丝。”这句话真的没错。

一半是生活和情境所迫,一半是仗着自己年轻不在乎,才导致了今日之痛。

(1)爹妈给的健康身体,别糟蹋了

爹妈给我们的都是一个健康的身体,大多数人却不知道珍惜,可着劲儿地糟蹋,熬夜、喝冷饮、吃垃圾食品……

有一个朋友爱喝碳酸饮料,大家都劝他少喝点,他不以为然,结果四十左右岁,正直壮年时,走路不小心,摔了一跤,小腿骨折,钉了钢板……

有一个亲戚,吃饭不注意,不到二十岁胃溃疡,吐血……

“不吸烟,不喝酒,不能吃这,不能吃那,你说你活着有啥意思?我宁愿少活几年,也要享受生活。”一个熟人如是说。结果没多长时间他得了糖尿病,由一个大胖子暴瘦成了一根棍之后,他再也不说这样的话了。

亲爱的朋友们,一定要爱惜自己的身体,身体有多好,福分就有多深!

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(2)病中的心态最平和

人在病中心态是最宁静平和的,一切的得失荣辱,功名利禄都可以统统放下。看淡一切,超越一切,只一心想把病养好。不妨把这种心态在今后的生活中继续保持,这样就会少了许多的不平与焦虑。

这个社会本来就是不公平的,干嘛要和公平较真呢?公平,谁的公平?规则,谁的规则?有一则寓言是这样写的:

狼看见狐狸“啪”地一下给它一巴掌。

“为什么打我?”狐狸问。

“叫你不戴帽子!”

狼第二次见到狐狸“啪”地一声,又是一巴掌。

“为什么打我?”狐狸问。

“叫你戴帽子!”狼吼到。

狐狸气不过去向老虎投诉。

第二天,狐狸经过老虎的门口听到老虎对狼说:“你看看,狼,人家狐狸都投诉你了,你可真笨。你想打狐狸你可以这样说嘛:狐狸去给我买盒饭。狐狸如果买的是大米,你就说我要的是卤面,狐狸如果买的是卤面,你就说我喜欢的是大米。”

狼再次见到狐狸说:“狐狸,去给我买盒饭。”

狐狸问:“那么,尊敬的狼先生,您要的是大米还是卤面呢?”

狼一看,狐狸果然聪明,“啪”地一巴掌打过去:“叫你不戴帽子!”

深度:病中感悟

公平是强者的公平,规则是强者的规则。

个人的力量是渺小的,干嘛不自量力呢?自己在自己心中是重要的,在别人心中也许不如蝼蚁!

优秀,谁都想追求。慢慢来,急不得,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,在追求的过程中把握好度,既不能急,也不能缓。

(3)体验一把小女人的幸福

平时是家里的顶梁柱,现在这个顶梁柱却躺在床上有气无力。做饭,拖地这些杂事都由老公来做。老公变得格外体贴温柔,中午炖了牛肉土豆。

“炖得特别烂,专门炖给你吃的,你尝尝。”老公边说边夹一块儿往我嘴里送。几次三番,都被我拒绝了。我紧闭着嘴,用手捂住,坚决不吃。一来没胃口,二来牙疼,三来牛肉那东西上火,吃了它,犹如火上浇油。

“这么不给我面子。”老公失望地说。

虽然老公还是心粗了一点,不过老公的心意我领了。在我生病的时候,有人嘘寒问暖,就是幸福。

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(4)反眼看世界

“反者道之动,弱者道之用。”这是老子的智慧。看问题要站在一个动的角度,不要用一种刻板的印象去看问题。

一场小病给我以警醒;一场小病给我以平和;一场小病给我以温情。

“塞翁失马焉知非福。”用平常心对待坎坷顺逆,才不至于让自己在逆境中沉陷,在顺境中沉迷。

反眼看世界,换一个角度看问题,瞬间海阔天空!

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(5)中西医与东西方文明

在家挨了一个星期,不过这一星期也没闲着,天天吃中成药,喝汤药,效果并不好,晚上疼得前半夜睡不着。第二天,去诊所输液,感觉好了很多,病似乎好了一半。看来中药和西药还是有差别的,西药果然速度快,效果明显。

这使我想到了中西方文明。中华文明,伊斯兰文明,西方现代文明都是第一世界文明。

中华文明商周时代人们用眼睛看世界,世界绚烂多彩;春秋战国时代,人们用脑子看世界,出现了先秦诸子,百家争鸣;汉唐时代,人们用心胸看世界,出现了汉的强悍唐的开阔,安史之乱后,中华文明盛极而衰跌宕起伏地走下坡路。唐诗在马背上,宋词在闺房里。宋元有心无胸,代表是禅宗的兴盛,人们开始关注内心世界。明代的时代精神很不堪,代表作是《金瓶梅》。清代的时代精神在膝盖,出现了一大批马屁精和奴才。在政治制度上,周分权,秦集权,明专制,清独裁,汉唐宋元在分权和集权之间找平衡点,一路呈波浪下降趋势。

深度:病中感悟

一个文明的兴盛与衰落都和它的文化有关。中华文化最主要的有儒、墨、道、法四家。儒家思想是仁爱,墨家是兼爱,道家是无为,法家是法治,这四家都有优点,也都硬伤。儒家的爱是有差别的爱,有等级的爱,君君臣臣父父子子,这是儒家的致命伤。墨家的兼爱很好,却没有提供实现的途径。道家的无为而治很理想也很难实现。法家以法治国,维护社会秩序,法治代替人治,很好。法家的问题在于它不明白为什么要有秩序。墨家的回答是为了天下人的幸福,法家的回答是为了君主一人的幸福,为了君主方便统治。

汉武帝时“独尊儒术”更是把中华文化带入窄胡同,比秦始皇的“焚书坑儒”更有害。

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公元622年伊斯兰文明崛起,迅速成为世界文明。先立教后立国,伊斯兰教的精神是什么呢,至仁至慈。但伊斯兰文明还是有缺陷的那就是真主安拉对穆斯林是特慈,对其他人是普慈,这是不平等的,所以被西方现代文明碾压。

基督教具有普世情怀,上帝面前人人平等,这就更先进了。西方现代文明就在此背景之上产生,并迅速崛起。

独立宣言中有这样一段话:“我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。”

西方现代文明核心价值观是:独立、自由、平等。并且有观念有制度保障。西方现代文明的法治是“约法”,不是法家的“王法”,来自于商业文明的契约精神。

中国也在走向法制社会,但上有政策下有对策,人情大于王法的传统观念,使中国离全面法治社会还是有一定距离的。

西方现代文明有宗教,有信仰,中华文明是信而不仰,仰而不信,有崇拜无信仰,有敬畏无宗教。正因为没有信仰才会出现三聚氰胺毒奶粉事件。

易中天先生说:中华民族已经到了最关键的时刻。

我反对崇洋媚外,也反对妄自尊大,盲目自信,看清自身的缺点与不足才能更好的发展。就像中西医一样各有优势也各有劣势,取长补短,融合互补,才是不错的选择。

深度:病中感悟

作者单位:河南省获嘉县教师进修学校


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