迎春的婚事，父亲贾赦一力促成，根本不管迎春的夫婿是否良配，作为父亲来说，即便迎春是庶女，贾赦也是有点过分了。反倒是叔叔贾政劝了贾赦两次表示不同意，可惜贾赦铁心嫁女，贾政也是徒呼奈何！
贾政这人虽然仕途不畅，为人古板，不能中兴贾家，但至少没见他有助纣为虐的行径。这在贾家子弟堕落，人人不法的环境下难能可贵。只是作为荣国府当家人，只因自己不是族长就自扫门前雪的行径，显然也不是多高明！
贾赦因为欠了孙紹祖五千两银子，明知道孙紹祖此人靠不住，几乎是将迎春卖给了孙紹祖，可谓狼心狗肺之极。反倒是叔叔贾政劝了贾赦两次。但贾政的劝谏有三个原因。我们分开说。
首先，贾政出于私人观点，讨厌孙家。
贾政又深恶孙家，原因也是两个。孙家爱慕虚荣，攀附贾家势力，用人脚前，不用人脚后，家风不好。再有孙家“并非诗礼名族之裔”，不读书的家庭，贾政是内心反感的。贾政为人古板，死读书，对于宝玉读书就嘱咐：
什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”
这样的贾政连贾宝玉读个“花气袭人知骤暖”的陆诗都被贬斥，何况不读书一肚子草包的孙家。
其次，带不来任何利益。
贾政此人并非不功利，无论贾珠娶李纨，还是元春进宫，甚至探春远嫁都属于贾政的功利心。但他的选择显然更理性，目标性更强，甚至起码从儿女的角度选择对家族最有利的联姻对象。比起贾赦不顾一切，胡乱只为抵债给女儿选了孙绍祖要高明的多
贾政能连劝两次，不过是认准孙家非良配，没必要将自己家子女白送过去受苦。而且孙家急功近利的家风也根本为贾家带不来任何利益。比较起来，贾政更注重长远，贾赦只贪图眼前！
最后，对迎春的一点怜惜。
这点感情应该是很低的。迎春不过是贾赦的庶女，本人又不太伶俐，贾政对迎春的感情不一定会有多少。自己女儿元春省亲回来，贾政都一副公事公办的贤臣嘴脸，感情流露不多，更别提侄女儿迎春了。
贾政作为封建家主，自有其冷酷和私心，儿女的婚事，都是他手中的筹码。读者很容易被宝黛爱情和金玉良姻迷惑，认为是贾母和王夫人角逐，而忽略了贾政的关键作用。其实贾政对贾宝玉的婚姻是有一言决定的权力。贾政对贾宝玉婚事不表态，主因也是林黛玉薛宝钗都不是贾政满意的。
曹雪芹写贾政之劝，用了“深恶孙家”“并非诗礼之裔”。贾政的个人感情和对联姻对象的要求才是他反对的关键。一个“诗礼之裔”就将薛宝钗的出身贬斥到底。而林黛玉出生合格，却父母双亡，也是不满意。再推及贾政对迎春婚事的劝并没有提到任何怜悯迎春之语！显然，贾政不满意迎春婚事，不过还是家族利益的驱使…
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