興安縣溶江鎮東南面約1.5公里，東西橫亙著一座小山，鬱郁蒼蒼，它好像一艘從海底升起的巨大潛艇，停泊在黃城遺址的東面，無比威武、雄壯！它就是遠近聞名的廖家村（廖家塘）後龍山，又叫鳳龍山。
古木參天的鳳龍山
為什麼廖家村這座東西長不過500米、南北寬大概100米、高約50米的土山不僅有名，而且還有兩個音義近似的名字呢？
這還得從廖家村的先祖廖六郎說起。因為廖家村的地理位置比較特殊，古時候，陸路就有北連興安、全州，南接靈川、桂林的官道；水路也有靈渠和灕江從村西流經，交通方便，戰略地位十分重要。於是，朝廷就在廖家村這地方設置了驛站一級的基層機構，負責接待朝廷往來的官員、差役等事務。這個機構的名稱叫做“塘”（相當於今日的“站”之類的級別機構，並不是指水塘之類的事物名）。
廖家村的先祖廖六郎，是山東青州府益都縣石板橋人，宋時以武將的身份隨王護駕來到廣西。
途經廖家塘，宋王在此歇息，沒想到看上了居住在村後龍山旁的一位姑娘。姑娘年方二八，五官端正，身材苗條，眼睛像烏葡萄，又黑又亮，轉動時，秋波四溢，瑩瑩閃亮；穿著一身粗布衣衫，捆紮一條油黑長辨；腳踏一雙繡花布鞋，斜挎一隻舟形竹籃；說話清脆如玉碎，行走快步似春風，清純倩影，楚楚動人。宋王在宮廷裡看慣了那些濃妝豔抹、細皮嫩肉、嬌滴滴的嬪妃，而在偏遠的西粵之地，竟然有如此超凡脫俗的村姑，不禁心旌搖曳，情動意悅，於是納為妃子。
未料到，這事惹惱了隨宋王南行的一位妃子。妃子眼見新妃得寵，嫉火中燒，但又不敢公開發洩，只好忍氣吞聲。結果妃子抑鬱成疾，整天咳嗽，茶水不思。本來宋王早就對這位生性乖戾，爭寵奪愛的妃子有些成見，欲廢不能，欲罷難休，再加上軍務在身，見她病倒在床，三五日難以好起來，便下令廖六郎和唐姓將領留守廖家塘，守侯患病的王妃，自己則帶領隊伍繼續南行。
不知過了多久，王妃養好了病，帶著貼身侍女回王宮去了。而廖六郎和老俵唐姓將領見廖家塘地理位置獨特，四周群山環抱，南北交通便利，東有巍巍東山屏障，西臨湯湯灕水靈渠，南接珠江，北連長江，確實是一個天下難找的風水寶地，於是便留下來成家立業。
鳳龍山南邊村道
只因宋王駐留廖家塘新納的王妃家住村後龍山旁，同行陪侍的王妃與宋王也居住在村後龍山旁，於是廖家塘的後龍山便沾染了龍鳳之靈氣，被村民看作神聖不可侵犯和褻瀆的地方，取名為“鳳龍山”。
千百年來，村民不動山上一抔土，不割山上一根草，不砍山上一根柴，那怕山上的樹枯乾了，也不撿回家。一年四季，山上總是枝繁葉茂，青翠蔥蘢的。
不知從何時起，村裡就有一個不成文的約定，誰也不能在鳳龍山上建房，更不能在山上卜葬。
後來卻有一個例外，在鳳龍上北面的腳下，安葬了一位德高望重的廖氏姑祖。她就是廖氏後裔六房桂芬公的小女，叫廖守貞。墓碑刊載她“生於嘉靖丙寅年”（1566年），“歿於天啟庚午年”（1630年），“端秀克守女貞。”
蒼鬱秀美的鳳龍山
據桂林市廖氏宗親會副會長、廖家塘廖氏六房族長廖業明介紹，先姑祖廖守貞端莊秀美，品性賢淑，樂善好施。她終生未嫁，奉養雙親。承繼家業後，不僅時常用錢糧資助村裡窮困人家，還熱心村裡的公益事業，捐其家中所有，鋪設村南文昌門至村北進賢門長達100多米的石板路，極大地方便了過往村人白天黑夜行走。
廖守貞在村中口碑極好，人們稱她為“活菩薩”。她過世後，村裡的人，一致要求將這個“菩薩”安葬在鳳龍山背。這樣既遵守了村規，又滿足了村人對“菩薩”老人的敬意。
如今，古村廖家塘的村貌發生了很大變化，村風村貌，煥然一新。有意思的是，連老村名“廖家塘”也在許多年前簡化和優化了。在很多場合，特別在官方文辭中，“廖家塘”的名稱總以“廖家村”相稱——有著千百年稱謂的“廖家塘”村名，隨著時光的流逝而也發生演變了。
鳳龍山古樟
不過，在廖家村，始終不變的，是廖家人那剛直善良的性格，那歷盡滄桑而更加挺拔、蒼翠的鳳龍山，還有鳳龍山那代代相傳的奇聞趣事！
唐高飛/文 陽著文/圖 訪於2018年 7 月 7 日，作於2018年9月26日
（衷心感謝廖家村幹部廖業明、興安旭海育牛養殖有限公司總經理黃旭等朋友提供走訪幫助。）
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