憤青談足球
最近題主似乎都熱衷於挖坑，而且坑越挖越大，越挖越深。顯而易見，這也是個大深坑，可我偏偏還是想嘗試一下往裡跳。
古代愚民政策是有著非常深厚的理論基礎與社會實踐的，如果從商鞅算起，至少已經實行了兩千多年。
商鞅，先秦法家代表人物，秦國一統天下的頭號功臣，最著名的商鞅變法核心理念是：
一、剷除“仁義和平善良孝悌”，國家才會強盛。
二、人人互相監視互相告密，國家才會強盛。
三、必須“弱民”、“愚民”，國家才能強盛。
商鞅認為：人民“樸則弱，淫則強；弱則軌，淫則越志；弱則有用，越志則強”，所以，“民強國弱，民弱國強”，所以，“有國之道， 務在弱民。”
直白點說就是：必須把老百姓都變成聽話認乾的傻子，那樣就容易統治，國家才能強盛。
比商鞅還早的儒家學派創始人，被後世尊為聖人的孔子，同樣也主張實行愚民政策：
“民可使由之，不可使知之”，讓老百姓按照我們指引的道路走，沒必要讓他們知道為什麼。
道家學派創始人老子同樣主張實行愚民政策，《道德經·六十五章》曰：
“古之善為治者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福”。幾乎跟孔子一個腔調，關於統治者，都是叫老百姓變得稀裡糊塗，凡是不聽擺弄的老百姓，都是有智慧的。所以，只要把老百姓都變得愚昧，就是國家的福分。
將愚民政策推行到登峰造極的，當然還是秦始皇的焚書坑儒了。
秦始皇為了鞏固自己的統治，採納丞相李斯的建議，禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬；有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。
在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗後，私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面，之後攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道後大怒，故而遷怒於方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人並全部活埋。此即為“坑儒”。
中國歷史上焚書坑儒的事件並非只是秦始皇的專利，還有晉武帝、隋煬帝、明成祖、清乾隆帝等。公元267年，晉武帝司馬炎下令“禁星氣、 讖緯之學”，延伸到天文學，並於次年以法律形式頒行天下。隋煬帝步其後塵，下令“搜天下書籍，與讖緯相涉者，皆焚之。為吏所糾者，至死。”清乾隆帝借纂修《四庫全書》、保存文化遺產之名，將那些有礙滿清種族統治和專制政治的圖書全部收繳，予以焚燬，共焚燬成書3100多種，15萬餘部，銷燬書版8萬塊以上。
到了近代，就不說了，反正大家都知道了。
當代，愚民政策就跑到國外了。
最新鮮的就是沙特肢解記者事件了。
一句話，為了維護統治集團和利益集團權益。
沒了。
換句話說就是哄傻逼。
西北大地
這個問題問得好，愚民術為什大行其道？
我想反問各位朋友一個問題，中國五千年來一直處於什麼樣的統治制度？
我想但凡有點思想和知識的朋友們都知道一直處於封建獨裁專制制度。
這種制度都是靠強權壓迫剝削來得到財富和權力的，為了合法性，為民眾的認同就會用愚民術進行宣揚洗腦。
所以只要有獨裁專制的地方就會有各種各樣的愚民術洗腦，這是封建專制的特色。
不言中26
要維護統治，最簡單的辦法，一手大棒，一手胡蘿蔔。但是這有一個I問題，胡蘿蔔是有數的。可能不夠分配。有時也捨不得。用大棒可能會激起反抗。所以最為經濟的辦法，就是讓被統治者，認為這一切都是合理的。這樣既省了胡蘿蔔，又省了力氣。每天揮舞大棒，是很費力氣的。萬一打不過，可能小命就搭上了。所以愚民政策是統治最為經濟的辦法。除非萬不得已，統治者，是不會施捨胡蘿蔔的。大棒是最不經濟的最後手段。沙特政府在阿拉伯之春，發生之後緊急的提高丁人民福利。但還是有不滿意的人。所以無奈之下，揮動了大棒。但是低估了人類與國際社會的良知，非常的被動。這就是中國歷史上，愚民政策層出不穿的原因。這是最為經濟的手段。如果所有的百姓，有了智慧，人民就會思考，質疑。會要求權利。做為統治者，就今被動。是出讓權利，還是揮動大棒?這是一個問題。這個問題困擾了統治者幾千年。答案找到了嗎?憑中國人的智慧，不難找到。但是出讓特權，在統治者看來，比剜肉還要難受。民主，立憲是一個出路，愛新覺羅家族早就知道。可是就是捨不得特權。一託再託。武昌的一聲炮響，失掉了所有。所以也就不難理解，中國歷史上，為什麼那麼多花樣百出的愚民政策和手段。在下的一點淺見。
bu不惑為文君
☞ 問題有點愚蠢，先弄清楚什麼是一個國家的制度，在問這個問題，字典裡沒愚民制度這個詞，只有愚民政策這種說法。
☞ 所謂適者生存，不適者淘汰。存有這種膚淺邏輯的人，腦子本身就容易被別人洗。
☞ 毛主席帶領一群有本事的人建立新中國，🇨🇳在制度上也是借鑑古人的郡縣制。☞
☞ 難道這麼多偉人一起研究決定的，還沒幾個跳樑小醜說的權威嗎？
☞ 你在社會上混得好和壞，責任不能歸功於一個國家的制度。從正反兩面來講，要是中國古代的社會制度是“愚民制度”，為什麼中國文明走了五千年呢。
☞ 反過來思考，照這邏輯，這個種族早消失了，不是統治階級剝奪了你的權利，而是你習慣放棄自己的思想自由。
☞ 雖然統治階級有自身的問題，難道有些極端公民沒問題嗎？愚蠢的人往往都是搖擺小人，不學無術，善施人性。
☞ 作為這個種族裡的一份子，假如覺得這個制度不適合中國人，你為什麼不發明一個適合中國人的制度呢？
☞ 中國文明能走過五千年，正是這個制度在使然，如果制度出問題，即使國人不造反，難道外族就不會入侵嗎？
☞ 不是制度搞愚民，是某個階段的施政者在搞愚民政策，個人覺得，中國的這種制度很好，有利於種族的穩定。
☞ 只是有的小人為了私人利益，搞這種無聊的把戲誤導中國人。
☞ 與其說制度在歷史上大行其道，倒不如說統治階級在宣傳這種愚民政策。
☞ 誰給你說中國的制度有問題。☜
草根說實事anymel
這就是孔子孟子的“功績”，統治者利用它來奴役人民，使人民沒有了血性，變成奴才，一遇外敵就成了待宰的羔羊，它真誤國毒害之深。
用戶青晨
中國奴性強，喜歡安逸，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜，這種思維符合統治階級利益
黨校研究生
便於統治者為所欲為的統治，這還用問嗎？？？
執著134962438
我們國家很好，再說國家要是愚民的話，你也不敢發這樣的帖子，在而言之中華五千年，朝代更替也很頻繁，要是奴性強就不可能出現朝代更替的現象，不知道你懷著什麼不可告人的目的和心態發這個帖子！
ZHONGING6666
中國有文字遺留可考的歷史有三千年左右。而在公元前200年前後，秦基本上完成了中國的統一。這是一個由封建社會由帝王集權社會轉變的重要節點。
先秦時期，諸子百家在春秋末期到戰國中期得到空前的發展和豐富。而歷史行至秦朝在集權統治下文化思想的發展戛然而止，秦初期僅保留了法家與儒家思想，中後期更是出現焚書（儒家）坑儒（各家思想學者），僅保留法家思想的局面。
到了漢武帝時期罷黜百家，獨尊儒術。基本奠定了此後兩千年帝王集權社會下的思想意識形態。
縱觀中國三千年歷史，我們可以清晰的看到先秦各諸侯為了發展壯大自身，對思想意識具有極大的包容性和實踐性；秦為了迅速夯實自身統治基礎而選擇法家的思想實踐；漢中期以後，中國中央集權的政治制度已經非常成熟，所以對於各階層民眾的思想意識形態的統一就變成了主要的統治需求，而儒家是非常合適的意識形態。有了統一的意識形態，統治階級的管理成本必然極大的降低，民族的融合能力也會明顯提高。
所謂的愚民政策，在我理解就是統一的思想意識。我們知道任何思想都是不完美的，都是需要不斷通過與其他思想體系競爭，比較，融合，完善後進化形成新的思想體系的。愚民政策更多的是固化自身體系，排斥其他體系的。
對於集權階級來說，沒有統一併且排外的思想做執政基礎，其執政過程中會被不斷質疑，挑戰，相當不利於集權政治的統治。所以集權統治和愚民政策是天然的搭檔，與民智開啟是天然的矛盾。
