谶曰 ：茫茫天地，不知所止。日月循环，周而复始。
颂曰：自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇。悟得循环真谛在，试於唐後论元机。
《推背图》创作基础源于易学，构建一个螺旋式的不断向前推演的历史进程，直至世界大同。第一象“循环”二字出现两次，全文唯一，也直接点明了核心思想。“大同世界”并不单指儒家所描绘的那样， 应该是一种理想中的文明状态，各家之言虽有差别，最后亦殊途同归。且看《推背图》第五十九象
谶曰；无城无府，无尔无我。天下一家，治臻大化。
颂曰：一人为大世界福，手执签筒拔去竹。红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。
“无城无府，无尔无我”，往小处想是一种制度、情感或者倡导的主流价值观，往深处看是否进化的新方向？
“天下一家，治臻大化”，臻是美好的意思，化又有相互融合、归一之意。
“一人为大世界福，手执签筒拔去竹”，圣人教化，建立新世界。签筒指代命运，可以解读的内容很多，甚至到达宗教哲学的高度。
“红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。”，五色缺青，青对应东方，“大同世界”的发源地和引领者，平等对待四方人民。
“大同世界”又是通过什么来实现的？
关键词：战争
盛世时开疆拓土，动荡时内忧外患，衰落时起义纷纷，说人类文明史是一部战争史也不为过。《推背图》关于战争描述的篇章占据全书的70%，尚未被验证的最后十多象中，战争着墨也是最重，新旧势力、先进落后从来都是通过战争完成交替。对战争的反思，带来对和平的渴望，对生命的敬畏，唤醒内心的善良，孕育新的希望。
关键词：圣人
《推背图》关于盛世由圣人开启，自上而下完成教化。圣人教化一直是中国传统文化中的关键环节，更偏重向内求，与制度偏重向外求，相互呼应。正所谓“乱世出英雄”，动荡时期更是思想爆炸，学说纷呈。正如春秋战国的“诸子百家”。所以极有可能会出现一种影响力兼具包容性极强的思想，为世界共遵。
当六十象终结之后，文明又将如何开启，且听下回分解。
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