讖曰 ：茫茫天地，不知所止。日月循環，週而復始。
頌曰：自從盤古迄希夷，虎鬥龍爭事正奇。悟得循環真諦在，試於唐後論元機。
《推背圖》創作基礎源於易學，構建一個螺旋式的不斷向前推演的歷史進程，直至世界大同。第一象“循環”二字出現兩次，全文唯一，也直接點明瞭核心思想。“大同世界”並不單指儒家所描繪的那樣， 應該是一種理想中的文明狀態，各家之言雖有差別，最後亦殊途同歸。且看《推背圖》第五十九象
讖曰；無城無府，無爾無我。天下一家，治臻大化。
頌曰：一人為大世界福，手執籤筒拔去竹。紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦。
“無城無府，無爾無我”，往小處想是一種制度、情感或者倡導的主流價值觀，往深處看是否進化的新方向？
“天下一家，治臻大化”，臻是美好的意思，化又有相互融合、歸一之意。
“一人為大世界福，手執籤筒拔去竹”，聖人教化，建立新世界。籤筒指代命運，可以解讀的內容很多，甚至到達宗教哲學的高度。
“紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦。”，五色缺青，青對應東方，“大同世界”的發源地和引領者，平等對待四方人民。
“大同世界”又是通過什麼來實現的？
關鍵詞：戰爭
盛世時開疆拓土，動盪時內憂外患，衰落時起義紛紛，說人類文明史是一部戰爭史也不為過。《推背圖》關於戰爭描述的篇章佔據全書的70%，尚未被驗證的最後十多象中，戰爭著墨也是最重，新舊勢力、先進落後從來都是通過戰爭完成交替。對戰爭的反思，帶來對和平的渴望，對生命的敬畏，喚醒內心的善良，孕育新的希望。
關鍵詞：聖人
《推背圖》關於盛世由聖人開啟，自上而下完成教化。聖人教化一直是中國傳統文化中的關鍵環節，更偏重向內求，與制度偏重向外求，相互呼應。正所謂“亂世出英雄”，動盪時期更是思想爆炸，學說紛呈。正如春秋戰國的“諸子百家”。所以極有可能會出現一種影響力兼具包容性極強的思想，為世界共遵。
當六十象終結之後，文明又將如何開啟，且聽下回分解。
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