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康生一直都是備受爭議的人物，“其人雖廢 其字流傳”這一說法較為公允。只有讀懂了他的書法作品，才會明白他的高傲之處。
“
高處何如低處好，
下來還比上來難。
”
康生，原名張宗可，因政治和其他需要，曾先後叫過張裕先、張叔平、張耘。這是個愛改名字的人，後來乾脆連“張”姓都摒棄，改為康生。
康生書法
入黨後又被開除黨籍，他的一生備受爭議
1925年，他加入中國共產黨。在革命戰爭年代，他長期領導秘密戰線工作；1966年後，與林彪、江青等相互勾結，是發動文革的主要成員之一；1975年12月16日，康生在北京病逝，中共中央在當時發佈的訃告稱他為“中國共產黨的優秀黨員，是中國人民的偉大的革命戰士和馬克思主義理論家，是黨和國家卓越的領導人之一、中國人民的偉大的無產階級革命家，光榮的反修戰士”。
然而，就在五年之後，1980年10月16日，中共中央根據中央紀律檢查委員會的《中共中央轉發中央紀律檢查委員會關於康生、謝富治問題的兩個審查報告的批語》，把他開除黨籍，並撤銷悼詞；後中央組織部決定，將其骨灰遷出八寶山革命公墓；後來被劃為林彪、江青反革命集團主要成員之一。
康生題寫 戰地黃花分外香
但是說到康生的為人，還需要引用曾是康生秘書的匡亞明的說法：
“康生就是這樣一個人，思想‘左’，但要說他存心反黨，是不可能的。不能把人說的那麼壞。”但他作為發動“文化大革命”的主要成員，有預謀的排除異己，迫害無辜，是被牢牢釘在恥辱柱上的。1980年，康生骨灰被遷出八寶山時，其骨灰盒滿是被唾棄和焚燒的痕跡。
康生書法“高處何如低處好，下來還比上來難”
康生對書法極為自負，“我用腳夾根木棍都比郭沫若寫的強”
很少有人知道，康生在書法、文物收藏和鑑賞上有著極高的成就。他出生於書香世家，由於受到家族薰陶，幼年時代便開始接觸文藝作品，因此擅長中國傳統書法、中國畫及收藏，其藝術造詣曾被指為是眾多中共領導中最為優秀者之一。
康生題寫扇面
明代書畫家徐渭曾說過:“高書不入俗眼，入俗眼者必非高書。”康生的書法正屬於“高書”之列。康生真草隸篆眾體皆能，尤善章草，自成“康體”，堪稱大家。
康生 草書鏡心
著名文物鑑賞家、前清翰林院編修陳叔通認為，當代中國有四大書家，分別為：康生、郭沫若、齊燕銘、沈尹默。但是對於當時人將康生、郭沫若齊名，康生很不服氣，曾放言：“郭沫若那字，也叫書法？我用腳夾根木棍都比郭沫若寫的強！”他還把這話寫了出來，公開叫板。對於自己的書法水平，康生一向相當自負。
康生書法“若論書法，我用腳根夾根木棍都比郭沫若寫的強。”
他對書法自負不是沒道理的。康生雙手都能寫，他經常左右開弓書寫梅花篆字，水平十足高超。他的書法中，時不時來一招“康生左手”落款，“囂張”了得！
康生左手 篆書“百年樹人”
康生左手 草書“毛主席《卜算子-詠梅》”詩句
關於康生的章草書法作品，如今見世的不多了，至少在市面上難以見到。論藝術，他的章草，還是很有造詣的。章草是早期的草書，始於漢代，由草寫的隸書演變而成。有評論認為康生的章草書法在建國後幾乎“無人出其右者”，其章草手札尤佳，即使南京的高二適先生也要拜其下風。”
康生書信
康生書法
不僅如此，康生還精鑑賞，通篆刻，擅繪畫，他常用“魯赤水”的名款作畫，這三個字與齊白石的名字字字相對，似有與其爭鋒之意。
康生 畫作
康生 畫作
也許，中國藝術史上是要留下他的名字。
康生 書信
憑藉書法保命，為輸送情報做出大貢獻
康生不僅拿書法“囂張”，更是憑藉書法保命。康生對黨的貢獻是毋庸置疑的，上世紀20年代的上海，在國民黨“白色恐怖”迫害下，好多革命前輩犧牲。而康生正是靠著自己的書法，得到當時控制上海銀行和船舶航運業巨頭虞洽卿的青睞，以上海中華商會會長虞洽卿私人秘書的身份，統管上海大部分地下黨組織，為輸送情報做出大貢獻。
康生 書信
康生 手札
60年代，榮寶齋出版的《寶晉齋法帖》封面上的題簽，以及1965年上海美術出版社出版的《曹全碑墨跡》，都是康生題寫，寥寥數筆，意趣很高，至今為人所仰。
康生 手札
而康生的才藝是全方位的，狂傲也是全方位的。
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