龙港“下水门”
文／余作栋
（一）村之概述
下水门村，东南连平等徐家庄村，东北接李家垟村，北与双桂村接壤，西邻郭宕村。原名儒门，俗称水门。宜（山）龙（港）公路穿村而过，西有龙金大道，北连世纪大道，交通便捷。
（二）历史变迁
下水门村现辖水门、双直河、南谢3个自然村。先祖郑氏原居赤岸（现福建省霞浦县境内），后唐同光二年（924），大理寺正卿郑善果迁徙至金乡郊外搓溪里（今郊外灵峰），后又转迁南楼，分居舥艚山堂。明弘治年间，再迁至下水门安居落户，务农为业。下水门村民目前仍以郑姓居多，另有谢、胡、孙、李等姓氏，共468户、1850人。
清时属江南西乡十五都，1932年属双桂乡，1940年为新桂乡第九保。土地改革时期属绿萍乡。现隶属龙港江山社区管辖。
（三）机械铸件专业村
下水门一度以机械铸件为村支柱产业，另有纺织业等。上世纪七十年代，有村民就采取股份制的形式，集资创办了水门农机铸件厂。在当地政府的大力支持下，村上的能工巧匠都利用传统的工艺和地理优势，引进技术设备，先后办起村联合企业，有苍南县机械铸件厂等１６家机械铸件厂。主要产品有：铁轮机、爱丽纱花边机、针轮摆线、卷扬机、防爆电动机、发电机、减速机、圆筒机、阀门、车床、台钳、无极等铸件产品，销往上海、北京、天津、江苏、山东等省市，并出口德国等国家。
（四）“蜈蚣桥”传说
下水门村西有蜈蚣桥，清道光八年（１８２８），由村中财主寡妇筹资兴建。听闻下水门村97岁高龄的老支书谢公旺叙述，此桥浮跨于河面，长１８０米、１０８只脚（桥柱），桥面上有桥屋５３间，非常壮观。现村老人协会会长胡炳砖对于“蜈蚣桥”印象颇深，他儿时就下河游泳经常围绕着此桥洞潜水。令人遗憾的是，１９５３年至１９５５年，由于方（岩）金（乡）交通航线改道，蜈蚣桥中段被拆除通航。残留在“双直河”桥头以及“南垟谢”桥尾，也已于前些年造路而重修，如今的“蜈蚣桥”原貌不复存在，也只留在老一辈人的记忆之中。
“蜈蚣桥”传说是因为寡妇的女儿被香林寺中的恶僧占夺，故桥的造型宛如一条硕大的蜈蚣，张开大口，对准南面的香林禅寺。桥造成后，寺内原有一百个和尚被蜈蚣吃了一个剩下９９个，此后总也凑不足数。香林禅寺方丈经一个阴阳先生点拨，打一根石柱插入蜈蚣桥喉间，香林寺内和尚才能安居。
（五）鹿浃池和三金瓜的传说
村西北鹿浃池内时常可以看到一对金鱼在戏水，夜晚能呈现出闪闪金光，映照到墨城山。随着逶迤的河流，远远望去，南笮缓佣岸、李家、香林寺像３个硕大的大金瓜（又名南瓜），河流像生长茂盛的瓜藤。
（六）五显庙
下水门有三个五显庙，分别在南垟谢、双直河、水门三个片区，其中水门殿于清光绪年间兴建，已于2014年重建。
五显大帝又称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等，姓马，名灵耀，民间俗称马王爷、马天君、马灵官。
他是广东，福建等地重要的中国民间信仰之一。在中国客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。霞葛镇五通宫，每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会（演戏），为他祝寿，祈求风调雨顺，田禾大熟。而闽西龙岩永定县，五显大帝是财神，特别博得烟商们的虔诚礼拜。每月初一、十五，烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五显大帝，东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后，烟商仃又连忙挑了“五牲”（鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉）、香烛纸炮，赶到庙里去祭礼。寄托了中国劳动人民憧憬美好未来的理想和信念。
（七）蛎灰窑
蛎灰又称蜃灰，俗名白玉，是我国沿海地区一种重要的传统建筑材料。大至建城墙、筑桥梁，小至盖房屋、修沟渠，都会使用到这种材料。
龙宜公路加油站旁边，下水门村里还现存着一个“蛎灰窑”，70后80后们可曾在此捡过贝壳，兴致勃勃地观看师傅们缎烧石灰，现场白烟迷漫。
（八）明天会更好
村民目前集中居住于连接龙宜公路与龙金大道的一条中心路两侧，位于世纪大道沿线的村里北片，世纪新城建设正酣，未来发展可期！
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