三省堂
三省堂也是知縣的三堂，這裡的“三省”取自《論語·學而篇》中“吾日三省吾身”，意思是每天要多次反省自己。三堂是知縣正常辦公議政、接待上級官員的地方，也有一些涉及機密、隱私、不宜公開的案件在三堂審理，但不是我們常說的“三堂會審”。所謂的三堂會審是指特別複雜的重大疑難案件，由中央的三法司，即刑部、大理寺、督察院三家司法長官同堂會審，被稱為“三堂會審”。
內鄉縣衙所懸掛的匾額、楹聯以其語言精練、寓意深刻、書法雋秀而令人讚不絕口，其中最著名的當屬三省堂前的楹聯，上聯是：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”，下聯“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用地方全靠一官”。這副對聯最大的特點就是詞藻不華麗、語言質樸，但是寓意深刻。上聯的核心是要正確對待百姓，尊崇“民為貴”；下聯的核心是要正確對待當官者，正確對待自己，要淡化“官本位”。此聯所闡述的官與民、得與失、榮與辱的辯證關係受到黨政領導、專家學者和廣大遊客的一致好評。2013年11月26日，習近平總書記在山東菏澤考察時，就給市、縣委書記們吟誦了這副對聯，他說，這副對聯以淺顯的語言揭示了官民關係，封建時代的官吏尚有這樣的認識，我們今天的共產黨人境界應該比這個高得多。江澤民同志視察河南時，路過南陽，聽取南陽市領導的工作彙報，彙報中引用了此聯，他還詢問了此聯的出處。據考證，此聯是清康熙十九年即公元1680年，內鄉知縣高以永所撰。高以永，浙江嘉興人，清康熙十九年調任內鄉知縣，當時正值清初戰亂之後，內鄉百姓因躲避戰亂，紛紛背井離鄉，莊稼荒蕪、經濟蕭條。高以永憂心忡忡，自感責任重大，夜不能寐，秉燭研墨，便寫下了三省堂前的這副楹聯，表現了高以永輕個人榮辱得失，重一官職責，以民為本的思想。
三省堂正中懸掛著“清慎勤”三個大字的匾額。“清慎勤”是清代皇帝勸誡為官者的箴言，意在警戒為官者要清正廉潔，謹慎處事，勤於政務，為官一任，造福一方。西側是更衣室和休息室。更衣室是過去知縣更換官服的地方，裡面有一個清代保存下來的洗盆架。這邊休息室是過去知縣臨時午休的地方，裡邊有一架清代頂子床，這架床全部採用卯榫結構，沒有用一顆釘子，而且上面精美的花紋都是純手工雕刻，通過浮雕、透雕等手法雕刻出富有吉祥寓意的精美圖案。
三省堂東側是知縣的會客室，現在是縣衙的微縮模型展。三省堂兩側分別是東花廳和西花廳，東花廳是過去知縣和家眷們飲食起居的地方，西花廳舊時是知縣的子女們居住的地方，現在裡面是蠟像展覽。三省堂後面是後花園。從這個微縮模型上，可以看到內鄉縣衙的建築佈局具有幾個特點：首先是坐北面南，俗話說“天下衙門朝南開”，舊時的縣衙都是坐北面南的；第二點，以中軸線為中心，兩邊的建築基本對稱，這也符合中國傳統的中庸之道；第三點，左文右武，這一點從六房的分佈可以看到，左邊吏戶禮，右邊兵刑工；第四點是前堂後宅，大堂二堂都與升堂審案有關，後面這一部分則是住宅，北京故宮也是前朝後寢的特點；最後一點就是監獄居南。這些特點都符合明清各級衙門的建築規制，因此，內鄉縣衙被專家譽為“神州大地絕無僅有的歷史標本”，具有較高的歷史價值。
其實在清代，像這樣規模的縣衙應該有1591座，但是隻有內鄉縣衙如此完整地保存了下來，原因是多方面的：新中國成立前，民國政府就在這裡辦公，新中國成立後，從1948年到1968年20年期間，縣委、縣政府八大局都在此辦公，特別是文化大革命時期，縣革委會也在此辦公，1984年對外開放以來，在歷屆縣委、縣政府高度重視下，我們對前面的部分建築也進行了修復，所以內鄉縣衙才得以如此完整地保存和開發。
三省堂東側牆上是黨和國家領導人視察內鄉縣衙的圖片展覽，至今為止，共有李克強、劉雲山、朱鎔基、賈慶林等37位黨和國家領導人視察過內鄉縣衙。
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