在太史公司马迁的《史记》中，记载了无数帝王将相、英雄豪杰，但是在其中有一个群体是颇受人瞩目的，他们就是军事家群体。他们或许不像武将那般，拥有千军万马之中取敌将首级的强大武力，但是“谈笑间灰飞烟灭”、决胜于千里之外，太史公所记载的人物无一不是搅得“山河动荡”的大人物。
其中孙武与孙膑更是颇具传奇色彩，太史公是这样记载的：孙武既死，后百馀岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。意思就是说，孙武与孙膑是爷俩，不过中间隔了多少代，那就不清楚了。但是“一门双兵圣”，历史上也是十分罕见！
孙武被称为“兵家至圣”，流传的《孙子兵法》更是影响深远。不过史学学者钱穆却认为孙武是不存在的，他觉得孙武和孙膑其实就是同一个人，这到底是怎么一回事呢？
其实质疑孙武的存在，早在过去的几百年来就有这种说法了。南宋的军事研究者叶适觉得，并没有孙武这个人，其实孙武是当时辩士编造出来的“偶像”；而北宋的梅尧臣、清代的姚鼐、甚至是近代的梁启超，都觉得“真人伪书”，即著名的《孙子兵法》是“战国相倾之说”；日本学者斋藤拙堂也认为孙武与孙膑是同一人，武是名、膑是绰号。
为何众多史学家都认为孙武是不存在、或是孙武即孙膑呢？因为在春秋时期的史料中，翻遍了左转、春秋、战国策都没有孙武的记载，而反观与孙武同时代的伍子胥，却犹如闪耀的星星光辉熠熠！即不见《春秋内外传》，也没有出现在先秦古籍中，而史记中的记载又羌无故实可指，所以钱穆等人觉得孙武究竟存不存在，是一大疑点。
其次是诸多学者对于《孙子兵法》十三篇成书来考证，通过书中所记载的战争规模、作战方式、军制甚至是书中所用的词语名词来看，得出了孙子兵法辨伪的观点，觉得孙子兵法应该是成书于战国中后期。
不过在1972，山东省临沂市银雀山出土的墓群，终于解决了这个千古悬案。考古人员在西汉前期的墓群中发现了大量竹简，其中就有《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》这四本中国古代四大兵法。可以说《孙子兵法》与《孙膑兵法》的出土，证实了孙武与孙膑并不是同一个人，钱穆的判断是错误的。
但我们也不能因为这个，就否定钱穆等学者的成就，毕竟钱穆先生的《先秦诸子系年考辨》定书于1935年，而银雀山汉墓却已是1972年了。
更何况这些学者的考证方法有理有据，就像苏秦张仪案，《史记》中记载，张仪、苏秦是同时代之人，但是经过钱穆考证，苏秦其实生活于张仪之后，更不会是什么好友。而1973年长沙马王堆出土的《战国纵横家书》证实了这一点，《史记》记载也是有错误的，钱穆先生精彩的考证案例也是值得我们学习的。
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