沙孟海在現當代書壇的影響力毋庸置疑，他在談到白蕉的書法時，有這樣的評價：“三百年來能為此者寥寥數人。”
驚龍軒一直以為，白蕉的聲名和他的實際書法水準是不相匹配的。儘管書壇對於白蕉的書法多有讚譽，甚至有人稱其為現代書法“第一人”，但是白蕉書法真正的影響力卻相當有限。
白蕉出身於書香門第，才情橫溢，為海上才子，詩書畫印皆允稱一代。但是現在流傳下來的白蕉書畫作品並不多見，對於白蕉書畫作品的研究和探討都非常不夠。當然，對於白蕉的藝術水準如何定位也一直存在爭議，但是有一點是可以得到公認的：白蕉是二十世紀中國書法帖學方面的傑出代表。
現在我們看到的這幅作品是白蕉的行書《楊慎詩》，用筆結體深入晉唐，自出機杼，氣息清新，韻味淳厚，可謂儒雅至極。
有人認為白蕉的書畫作品得不到應有的重視還有一個原因：觀其書畫，是知非才情學養俱佳者不可入其堂奧。
這種說法是有道理的，如果欣賞白蕉的藝術作品淺嘗輒止，很難領悟其精妙、神采之處。
鮮為人知的是，白蕉也為新中國的書法事業作出過巨大貢獻。
1962年，他與任政等一起，在由沈尹默先生創辦的上海市青年宮書法學習班執教，積極協助沈尹默、潘伯鷹先生作書法的普及、挽救工作。從他在這段時間寫下的《蘭題雜存長卷》和行草手卷《雜書題寫蘭舊句》來看，的確是達到了他創作的巔峰水準。
1969年2月3日，農曆十二月十七日凌晨，飽受折磨的白蕉含冤去世，終年六十一歲。
對於白蕉的諸多書法理論，驚龍軒對其選帖的主張最為認同：選帖這一件事真好比婚姻一樣，是件終生大事，選擇對方應該自己拿主意。
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