佛教中有很多的人的名稱都是不一樣的，而且也都有不一樣的意義，就連一直信仰佛教的佛學者也不一定都能分清佛教中的名稱，也是容易讓人混亂的，只有專門去了解和記憶的人才會比較準確的分清他們的關係。或許“羅漢”大家還知道是什麼樣的人，因為電視裡常常也會有十八羅漢的介紹，但是“佛陀”和“菩薩”又有什麼區別呢，聽起來他們的意思並沒有什麼不同啊？
雖有聽過十八羅漢，但是對於羅漢這個詞語在佛教是什麼樣的一個地位呢？羅漢也算是佛嗎。其實不是，羅漢並不算是一個佛，修行到羅漢的時候還並不能夠成佛，他們是專門修習一門道法，就是解脫道，一般修習羅漢的人，都沒有特別想要成佛的想法，而是隻要能夠消除自己的所有的煩惱，不會因為一些問題而痛苦，一般能夠修成正果的人，都可以不用再害怕是生還是死，他們也是小乘佛教最高的成果了，一般也很少人能夠修成正果，因為人心總是會有浮躁之舉。因為羅漢的修行是專門修習讓自己解脫的，所以很多人也都把他們稱之為自了漢，自己幫自己解脫。所以羅漢一生都無法成佛！
比羅漢更高一層的就是人們的菩薩了，對於菩薩，大家應該也都不陌生吧，電視劇也總是菩薩幫助別人超度的形象也是讓人印象深刻，而且在眾多天官裡，也是唯一的女生。
而“菩薩”的全名叫做菩提薩陲，他和小乘佛教不同，他是更勝一個等級的大乘佛教，但是他在大乘佛教也分為了很多個位置，一共有五十多種階段，他們雖然能夠為自己解脫生死的痛苦，但是卻依然不會離開生死，因為他們還需要去為一些有緣人超度眾生。所以它會比小乘佛教的位置要高一點，也更加的接近佛祖多一點。
而佛教裡面所謂的佛呢，就已經是佛教之中最高點成果了，他即使大乘佛教之中的最高階段的“菩薩”，也是小乘佛教裡面的“羅漢”。所以我們曾經看的西遊記或者其他一些古裝劇，天庭裡面的職位最高的就是佛祖了，其他的神仙都是要聽他的差遣。成佛一般都有三覺，一是自覺，這裡的自覺不是行為上有自律，而且自己知道自己的未來生死，並且不懼怕，更是領悟了人生的道理。
二是他覺，他覺是幫助一些有緣人超度，讓他們遠離生與死的痛苦，最後能夠在天有靈，消除人世間的怨恨。第三的覺行圓滿，則是斷除了所有的煩惱，擁有大智慧，更是品行上無法挑剔，不僅僅是說也要做到，能夠度化任何人，這就是圓滿。所以很多人用盡了一生，都很少能夠修成正果，落地成佛。但是一旦修成佛，那麼你將會擁有一片屬於自己的土地，也可以收留人，也可以收徒弟教化他們，而這裡也會有需要你去度化他的眾人。
但是在這個世界上，能夠修成羅漢就已經非常厲害了，所以能夠修習成為菩薩的人是少之又少，更何況是佛祖。所以在古代很多太妃修習佛經並不是為了能夠成為佛祖得到永生，而且希望佛祖在天有靈，看到自己對佛學的勤奮了苦學，更是每日行善，然後能夠有機會讓佛祖能夠度化自己。但是對於一些不信仰宗教的一些人，或許就會對這些沒有太大的感覺和自己的想法，但是對於一些信佛的人來說就會比較在意。
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