“樹欲靜而風不止”，謂樹要靜止，風卻不停息地颳得它搖動。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。
論語摘錄：
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅之！驅之！前有賢者。”至，則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與之言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”
皋魚曰：“吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！”立槁而死。
孔子曰：“弟子誡之，足以識矣。”於是門人辭歸而養親者十有三人。
譯文：
孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：“快趕車，快趕車，前面有賢人。”走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：“你家裡莫非有喪事？為什麼哭得如此悲傷？”
皋魚回答說：“我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，以致耽誤了贍養雙親的時間，這是過失之一。我自視清高，不願為君主效力，對君上對國家沒有貢獻，這是過失之二。和朋友交情深厚卻很早就斷絕了來往，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。”於是就此辭世。
孔子對弟子們說：“你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！” 於是，辭行回家贍養雙親的門徒十之有三。
這是皋魚說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。後來用“樹欲靜而風不停”比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事，一般指的是不正義的事。
閱讀更多 中華禪語 的文章
