《封神演義》乃我國古典神魔小說，成書於明代，為許仲琳所著，該書自問世以來，深受大眾之喜，讀之愛不釋手，流傳至今，依然備受青睞，也不斷被搬上熒屏，成為熱門之作。《封神演義》以商周更替為歷史背景，講述闡教、截教各自維護一方，上演擺陣破陣之故事，終以闡教輔佐的周滅了 截教輔佐的商，姜子牙完成師傅元始天尊交代的封神任務。
《封神演義》里人物眾多，出色出彩的且給讀者留下深刻印象的角色人物事蹟也是如數家珍，比如，書中短暫出場的商朝宰相、紂王之叔比干便是如 此。比干，歷史上確有其人，商朝重臣，官拜相位，託孤大臣輔佐帝辛。然，本文所言的非歷史之事，而是文學作品《封神演義》裡的形象。
比干人物影視形象劇照（圖）
比干受帝乙之託輔佐帝辛，為國事操勞，鞠躬盡瘁。在姜子牙火燒琵琶精之時，比干對於姜子牙的能力非常之賞識，在姜子牙當上商朝下大夫後， 比干更是喜愛之至，每每與之相談治國之道。後來狐狸精妲己設計陷害姜子牙，妄圖讓姜子牙監造鹿臺而伺機除掉姜子牙以報火燒琵琶精之仇，然而 ，妲己的陷害，姜子牙早已料到，不僅如此，他還算到了不久的將來妲己會對比干動手，於是在離別之際，他寫了一封柬帖壓在比干家中書房的硯臺之下，告訴比干大難臨身的時候，拿出來看，上面有作解釋，希望可以幫助比干化解危機，而如此之舉乃報比干賞識之情。
姜子牙來到紂王面前，果然如其所料，一切乃妲己佈局，姜子牙直言諫說紂王，奈何紂王被妲己迷魂了頭腦，欲殺姜子牙，姜子牙只好跳入河中借水遁逃跑。
後來，妲己在摘星樓邀請其狐族子孫，著其等變成神仙赴會吃喝美味，因喝酒過多，眾妖偶現原形，被陪紂王喝酒的相爺比干發現。席後，比干帶兵悄悄跟隨眾妖，尋得妖精老巢，一把火將軒轅墳的狐妖一鍋端，並命人將狐妖的皮剝下製成披風送給了紂王，妲己一看披風便知曉了端倪，心裡恨死了比干，誓要殺比干為其狐子狐孫報仇。
妲己、紂王人物影視形象劇照（圖）
在千年九頭雉雞精胡喜媚的出謀劃策下，妲己終於想到了害死比干的方法，假裝自己害病，大夫難醫，再由胡喜媚向紂王說要救妲己必須喝比干之心熬的湯。昏庸無道的紂王，眼裡只有妲己，哪還會顧忌王叔比干的生死。於是，馬上就命人傳喚比干上殿獻玲瓏心以熬湯救妲己。
比干接到傳喚，自知凶多吉少，大難臨頭。在其子的提醒下，比干想起當年姜子牙留下的救命錦囊，於是拿出打開一看，便按照信中所做，命人取來水火，以火點燃姜子牙所留的符印，燒化融入水中飲入腹中喝下。然後穿上朝衣面見紂王。果不其然，這紂王為了“救”妲己而欲加害比干，取其“七竅玲瓏心”。比干見自已一手扶持的君王成了如此這般，心灰意冷，在大罵紂王之後，便自剖胸口取出心臟丟給了紂王，然後，什麼都沒有說就徑直出了殿，騎著馬出了北門。
無心的比干來到北門，見有一個農婦在賣無心菜，比干就問婦人：“菜無心可活，人無心可活否？”那婦人不假思索的說道：“人若無心，即死。”比干一聽此答案，大叫一聲，口噴血漿，倒入塵埃而亡，可惜一代賢相如此隕落，倒也可悲。書中暗表，比干自所以能夠無心走那麼遠，乃姜子牙的符印所護，如果那農婦回答：“人無心還活。”比干就可以不死。
看到此處的時候，許多讀者都在疑問一個問題，姜子牙當年既然已經推測到了比干有此一劫，為何當初只是留下了一個符印保其短暫不死，而將比干最終是否可活交到一個農婦一句話裡呢？
姜子牙人物影視形象劇照（圖）
其實這個問題不難解釋，既然姜子牙能夠推算到比干有此一劫，也必然能夠推算到封神榜上有比干之席位，他若是強行護持比干而活，換言之就是保息下比干不死，那麼此乃違逆天命，姜子牙本來下山就是輔周滅商，封神順應天命下山而來的，故而他是不可能違逆天命。但是，比干對於姜子牙而言有知遇之恩，不可能推測到比干有劫難而不管不顧，這從道義上講不過去的。所以，他才留下了錦囊與符印保其短暫不死，而將最終決定比干死活的話語權交到農婦的嘴裡，因為農婦不是姜子牙安排的，乃隨緣隨命而遇之，而且，常人都知道，人無心肯定會死，農婦自然也知，故而讓她說出“人無心可活”幾乎微乎其微，所以比干能否活完全看天命天意了，故而比干活死就非自己左右了。如此之舉，既不違逆天命，也不違背道義！只可惜的是，農婦的回答還是沒有違逆天命讓比干活下！
當然，退一萬步說，倘若農婦回答“人無心亦可活。”比干就真的能活嗎？筆者悔昔認為，未必。因為，我們知道，比干殺了妲己那麼多子孫，之間仇恨已不共戴天了，妲己不除比干絕對不會罷休的。即便這次比干僥倖逃過一劫，難保他還能逃過妲己的下一次算計？答案是否定的，妲己心狠手辣，比干終究難逃一死。
悔昔言語道：正是：一部封神一部戲，闡截兩教兩陣營，比干知遇飛熊恩，無心之心難違命！（文：潘悔昔）
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