都知道自明治维新始，日本一直在觊觎我中华大地，并最终打算称霸亚洲。但是，很少有人知道的是，为了达到这个目的，日本曾经幻想联合伊斯兰世界众多信徒。
日文版《古兰经》
关于这一点，1900年皈依伊斯兰教的有贺文八郎就曾经说过：“如若将支那所有的伊斯兰教徒都置于日本的领导之下，那么日本便能够容易地左右支那”，“若将中亚细亚的伊斯兰教徒都拉拢到我们一方，那么就有可能让他们反抗苏维埃俄国。如果日本能够出色地领导阿富汗、伊朗、土耳其、伊拉克、叙利亚等靠近苏维埃俄国的国家的全体信徒，那么日本成为东洋的霸主将是毫无疑问的。”
有贺文八郎是早期日本本土穆斯林的代表性人物，他信奉“国家主义”和“大亚洲主义”，认为可以通过伊斯兰教，笼络东南亚、西亚甚至中东的伊斯兰教国家，为日本称霸服务。而这个人的观点，实际上代表了当时日本政坛很大一部分人的心声。
随着日本军国主义野心越来越大，日本针对中国穆斯林的研究也越来越深入。
1922年，日本研究人员大林一之在《支那的回教问题》中认为： “支那的回教，根据对它如何进行利用，可以使其在调整整个远东问题上发挥出一种有力的作用”。
随后，日本涌现出了一批诸如像山冈光太郎（借赴麦加朝觐之机搜集中国西北地区情报）、川村狂堂（推动建立满洲伊斯兰协会、参与组织甘肃叛乱）这样的人，他们被称为“不是真正的信徒，而是政策上的信徒”。
1937年全面侵华战争开始后，大量具有日本官方背景的穆斯林被派到中国，多方联络中国各地特别是西北地区的穆斯林，通过举办协会、研究会等形式，从事分裂中国的活动。
1938年，为了笼络中亚突厥语族穆斯林，日本在东京建立了一座清真寺。而此前，日本仅有一座1935年建立的神户清真寺，供塔塔尔族与印度穆斯林共同使用。
1938年建成的东京清真寺
幸运的是，日本人希望借助伊斯兰信徒之手，达到其侵略目的的企图没有实现。在抗战中，八路军的回民支队和国民党军的一些回族士兵都没有被日军挑拨离间，对于中国抗战做出了卓越的贡献。
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