一
寧鳴而死，不默而生。
當“陰陽合同”事件在崔永元的揭露下漸漸浮出水面，新浪封微博，警察盤查公司，現在只有大學老師身份的崔永元正在經受著一場史無前例的“死亡”威脅。
手撕范冰冰、扒下馮褲子、揭秘王中軍、拿出《黑名單》，把天捅了一個大窟窿，他的義舉威脅到了違法利益，讓整個違法利益集團一片恐慌。
莊子說：“古之真人，不知悅生，不知惡死。”他是說古代的真正懂得生命意義的人，沒有覺得擁有生命有多麼可喜，也不覺得死亡來臨有多麼可怕。崔永元是大智慧者，他肯定不懼死亡！但是這個社會盡然讓崔永元感覺到死亡是如此的接近。崔永元恐慌了嗎？
二
在那個亂世，魯迅的筆是投槍、是匕首，是刺向敵人胸膛的利器：他把一切有形、無形的醜與惡，毫不留情地通殺了一遍。毛澤東曾這樣評價：魯迅的骨頭是最硬的。
今天崔永元，恰如魯迅當年的投槍和匕首，他刺向了一切偽善、骯髒和黑暗，痛得暗影裡的款兒，在流血，在扭曲，在嗷嗷大叫······柴靜說：“崔永元是這個時代裡，唯一醒著的人。”
這個時代，糊塗的人真睡了，識時務的“俊傑”們卻在裝睡。
魯迅先生說過：“俯首甘為孺子牛，橫眉冷對千夫指。”面對祥林嫂的死，他細墨雕刻，字裡行間，飽醮了他對下層悲劇人物的無限同情，以及對悲劇的社會根源表達了無限的憤慨。
崔永元說過：“我要是把那良心丟了，我的病好了也無用。”他保留這良心，為時代而吶喊：為弄明白轉基因的本質，他自費到美國做調查和取證。
這時，一些無知或別有用心的“網民”，給他扣上“瘋了”的帽子。他的所作所為，能不讓人恐慌嗎？
三
人的恐慌，一般來自對未來的無知和恐懼。荀子在《天倫》裡說：“星墜木鳴，國人皆恐”。星辰隕落，草木鳴叫，人民都害怕極了。崔永元面臨死亡威脅，人民害怕什麼？
我國法律規定舉報人、證人舉報和作證的權利，但多是宣示性和原則性的規定，缺乏可操作性。實際中效果不好，刑事案件證人出庭率不足5%就是證明。總體看屬於事後制裁。所以崔永元的生命安全沒有了保障。
有人公開威脅，甚至為他選好了墓地和遺照，讓他最好別出門，不然見不到明天的太陽。有人倡議捐款，給崔永元募捐一個安保公司，整個社會陷入了搞死崔永元與保護崔永元的無休止的漫漫長夜之中，吃瓜群眾嚇出一身冷汗。這個社會在恐慌什麼？
四
以他過人的才華、炫目的名望、輝煌的經歷，如果從眾一些，變通一些，即使4天賺不到6000萬，40天賺600萬還是有可能的。
但是，你看他做的事啊，哪一件奔著錢去？
所謂和氣生財，他這樣子，財啊人啊這些，誰敢靠近他？
他和他攻擊的人，鷸蚌相爭，咬得狗毛亂飛，誰也得不到好處。倒反是稅務部門和地方財政從此打開一扇大門，滿目金光閃閃。
做賬的手都是抖的啊，芝麻開門，好大一座寶庫啊。
有些縣一年的財政收入，可能還不及一個明星的稅金啊。
搞一搞這些張狂的暴發戶，等同開了一個富礦、辦了一個支柱產業。
無須投入土地、資金和人工，就有大筆進賬。生態環保。
崔永元這樣的人，站在一個領域的頂峰，根本不缺名利，他冒著得罪整個圈子的危險，主動發起攻擊，戰果卻任由他人享受。
寫情書的是他、送玫瑰的是他、放洗澡水的是他、鋪床單的是他，洞房的不是他。
站在風口浪尖緊握著日月旋轉，得虛名處實禍，太愚蠢了吧，這麼大年紀還一時衝動？這個社會原來還有如此蠢貨，世界一片恐慌。
8個多億面前，當我們一聲驚歎之後，才陡然發現，我們原先的想象是多麼的鼠目寸光，我們原先的認識是多麼的淺嘗輒止，我們原先的議論是多麼的天真膚淺。在那個為了利益可以“一窩蜂”的年代，在那個“逮到老鼠就是能貓”的年代，瘋了已經不是一個人了，哪管那錢來的乾淨不乾淨？顧不上了。大門打開後，利益面前，毫不猶豫地把道德的外衣一件件脫下，露出一點，露出兩點、露出三點……乾脆都脫了！有錢就是爹，脫算什麼？跪算什麼？道德算什麼呢？
五
崔永元不能倒。崔永元要是倒了，從此俠義精神不存。金庸的俠義，來自虛幻，沒有落地的土壤。崔永元的俠義，就是土生土長的中國精神。
崔永元要是倒下，倡導俠義精神的人不在了，俠義從此不存，娛樂圈只剩下蠅營狗苟之徒，只剩下偷情摸漢的玩意，誰來倡導俠義？人民怎麼會不恐慌呢？
“天不生夫子，萬古如長夜”，今日中國無崔永元，娛樂圈一片“燈下黑”！
永元不倒，狹義永存。
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