起卦方法
1、時間起卦：時間起卦是最常用的，也是最客觀的方式。
（1）年月日時起卦法：這是傳統《梅花易數》上的方法，就是，以農曆的年月日三數字之和除以8，餘數取卦，作為上卦，以年月日時之和除以8，餘數取卦，作為下卦。再以年月日時之和除以6，餘數取做動爻。年以當年地支數計（子1醜2……亥12）。月數直接以農曆之月數計（如一月為1，三月為3），日數直接以農曆日數計（如初一為1，初二為2，直到30數）。時數按時辰地支數計（子1醜2……亥12）。年、時辰地支數：子1醜2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12。比如說，今天是己丑年七月廿四日，現在是下午16：32，也就是申時。艮卦年月日時起卦，就是，2（丑年地支序數）+7（月數）+24（日期數字）=33，用33除以8餘數就是1，1是乾卦的序數，所以上卦就是乾卦；2（丑年地支序數）+7（月數）+24（日期數字）+9（申時序數）=42，42除以8餘數是2，是兌卦。年月日時之和是42，除以6，餘數也是0，所以是六爻動。得到卦象就是：《天澤履》之《兌為澤》。
【卦例4】我在寫講義的時候，隨手拈來的卦例，就斷一下，今天下午的動靜如何吧。
這個卦象，主卦比和，變卦也是比和，兌卦是喜悅，互卦是風風火火，就是說，我今天下午要出去尋開心啦。應驗：5分鐘之後，我的朋友電話給我，要騎摩托帶我兜風，晚上和一個美女吃飯。互卦是不是摩托車的象意呢？
（2）時分起卦法：就是以時鐘和分鐘數字，直接起卦。比如說，剛才我看到手機顯示時間是16：42，上卦就是16除以8，餘數是0，取作坤卦；下卦是42除以8餘數是2，取作兌卦；16加上42得數58，用58除以6，餘數是4，所以是四爻動。得卦為：《地澤臨》之《雷澤歸妹》
【卦例5】用時分起卦法得卦，並解讀之。今日動靜如何。
斷曰：主卦坤卦生體卦之兌金，《臨》有喜悅之象。互卦中坤卦為家，震卦為動，構成大震卦，就是要出家門的象意，變卦是不是歸妹卦象呢？震卦是大，兌卦是說，是吃喝。就是大吃大喝，高聲談笑的意思。
（點評：時分起卦法，還有一種方式，就是把時鐘數字相加出上卦，分鐘數字相加出下卦。如16：42，1+6=7是艮卦，4+2=6是坎卦。7+6=13除以6，餘數是1，得一爻動。這樣也是一個卦象。如果，把這樣的三組卦象進行組合，就不難讀出來其中的深意了。三卦雖然卦名各異，但是表達的信息是同步的。黃鑑大師說：“同卦異斷和異卦同斷，才是學易的最高境界。” ）
C、時分秒起卦法：現代社會的效率很高，比起古代不同。我們的記錄時間甚至要精確的秒鐘。起卦方法也是可以定位到秒鐘的。比如說：現在是17:00:28，該如何起卦呀？以17除以8餘數是1，取卦為乾卦，做上卦；00+28=28，28除以8，餘數是4，取下卦為震卦；17+28=45，45除以6餘數是3，就是三爻動。
D、生日起終身卦：以農曆生日起終身卦時，以年幹數而不以年支數，準確率高些。其餘與上法相同。例：農曆壬辰年四月十一日已時生人。起卦：壬年9數（而不以辰年5數），巳時6數，則上卦為：（9＋4+11）除以8餘數8為坤卦，下卦為（9+4+11+6）除以8餘數6為坎卦，動爻數為：（9+4+11+6）除以6，餘數6則動爻為6。即：《地水師》之《山水蒙》。
2、報數起卦法：這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，可以讓來人隨意報幾個數，即可得卦。把數視為先天卦數（幹1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8）。有時還結合時辰數（子1醜2……）起卦。
（1）1數成卦：以該數為上卦，時辰數為下卦，兩卦數之和除以6餘數為動爻。
（2）2數成卦：當有人求測時，讓來人隨意說出兩個數，或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日曆等等。然後第一個數取為上卦，第二個數取為下卦，兩數之和除以6，餘數為動爻。
（3）3數成卦：例如叫來人隨意報3個數字，或隨意翻開一本書連續3次，得到3個頁碼。還可以在自已心中這樣（如上面方法）隨意的自已報3個數來快速的起卦，這即是“數由心生，卦由心起。”然後以第一個數為上卦，第二個和第三個數字之和為下卦，三數之和出動爻。
（4）4數以上成卦：把數分成前後兩部分，若不能等分，後部分比前部分多1個數即可。前部分數字相加除以8餘數為上卦，後部分數之和除以8餘數為下卦，全部數字相加總和除以6餘數為動爻。像汽車牌照預測都是如此。
3、人物動作起卦法：
基本上是觀看到任一象數即速起成卦。其種種方法在各種《梅花易數》中皆有說明。看到了就確定下來，這是關健。關於取動爻的方法，可以時辰數加上下卦數起動爻。甚至任意看外應起動爻。如3人進門動爻為三，看見狗過去，立即定位5爻動，因為狗為戌土為11.看見酉即起４爻動（酉為10）甚至任意自已心中報數起動爻，任意看當時的分鐘起動爻等等。
【卦例6】25日上午，我師弟到我家和我侃大山。閒談中他問我，老哥，我最近情況怎麼樣呢？我看到他做了一個動作，右手在耳朵上揉了一下。手為艮卦，耳朵為坎卦，這時候我家的狗跑出去衝門口狂吠。取象戌土為5爻動。得卦為：《山水蒙》之《風水渙》
斷曰：主卦為蒙，就是萌發新的希望之象意。艮卦為山，為止，坎卦為智慧，就是智慧停止了。變卦為散，巽卦為合同，為合作。直讀，合夥生意要散了。震卦為動，坤卦為家。所以，師弟一定是停止合作，打算出去做事情了。（師弟反饋對。）艮卦為磚頭，坎卦為水，直讀就是泥瓦匠之類，所以，師弟是別人合作了包工隊，互卦的倒卦是《山地剝》，就是蓋樓房的象意。師弟說是的。從16年下半年到如今一直在蓋樓房，但是合夥人之間關係鬧僵了，不打算合作了。我說，師弟，這個工程中一定要小心安全。師弟反問，怎麼說？主卦艮卦樓房坎卦為男子，坎卦在下，樓房在上，就是一個男子從樓房上跌下來之象。艮卦為墳包，坎卦為男子，為寒涼，直讀就是，男子進入墳包了。所以不吉。師弟大驚，說神了。這次來就是為了工地上死了一個工人的事情，來諮詢的。
（點評：起卦方式多種多樣，要選擇自己最擅長和最常用的方式去操作。我在預測實戰中，常常使用以上的方法。從學易以來，我斷卦不下萬例。易學研究要在不斷的實踐中逐步提升。不要害怕錯誤和失敗，這個世界上存在陰陽，一陰一陽之謂道，沒有百斷百準。誰要是真的百斷百準，我立即變賣家當、拋妻棄子跟隨他學易。）
4、奇門面相起卦法：
（1）面容起卦：面容起卦法屬於民間秘法，不輕易授予他人，是憑著人的臉上所顯示的特徵起卦。首先將臉上的每一個部份，來安上八卦的六爻，男女一樣：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部（人中位），四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前額。其次要起出基本卦，男性以代表陽的乾卦為基本卦。女性以代表陰的坤為基本卦。然後，捕捉基本卦得變爻以顯出最終要用的卦象。憑直覺以對方臉上所現的各部位的特徵，來決定爻變。如看到眼睛有血絲或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）陰陽改變。如此類推。有幾個部位異常就改變相應幾個爻的陰陽。就得出要用的卦象了。得出卦象後，上下卦數之和加時辰數，總和除以6餘數為動爻。
（2）身份起卦：以此人身份八卦類項為上卦（如老男為乾卦、中女為離卦），以其人臉面上分出八卦宮位，某部位出現異變（如一個疤痕、一個黑痣、眼圈發黑、唇發紫等）則以此部位所在宮位之卦為下卦。面上後天八卦排法為：面對此人的臉，鼻子做中心，在臉上排後天八卦：左面顴為震、額頭為離、下巴為坎、右面顴為兌，其餘四角按照後天八卦順序排。一目瞭然。動爻求法可以按照上下卦數相加求，也可參考其他動爻求法。法無定法，隨心變化。
二、斷卦技法：
1、卦名斷卦：根據卦名直接去斷。如果一中年男子問卦，得卦象為《離》卦或者《山雷頤》（是大離卦象意），是不是要離婚呀？卦名都告訴我們了，要離。
2、體用生克：動爻所在為用卦，沒有動爻的是體卦。體卦是主語，用卦是謂語。用生體，大吉；體用比和，中吉；體克用，小吉。體生用，小兇；用克體，大凶。主卦是事情的開始，互卦是事情的中間，變卦是事情的結局。
3、太極思維：太極思維，就是建立一個定點，之後尋求另外的對應點。比如說，在人生卦中，體卦是自己，用卦就是配偶，變卦就是孩子（在此強調的是第一胎的孩子）；用卦和變卦中，陽卦為父親，陰卦為母親。這樣建立了對應點，就可以有的放矢地進行預測了。太極點需要隨時變換的，當你選擇不同點的變換的時候，如同作文中的“移步換景”，你可以看出來更多的信息點。這個也就是韓海軍提出來的“轉太極”。
4、直讀斷法：就是艮卦卦象顯示信息，進行直讀。比如說，《風火家人》卦，巽卦為雞，離卦為火，就是燒雞。
5、錯綜複雜：斷卦的時候，要善於把卦象從不同角度去斷，比如說，錯卦，就是卦象陰陽全部改變。綜卦，就是卦象倒立，也是所謂的倒卦。
（點評：斷卦的時候，要兼顧卦位和爻位，卦為，上為陽，下為陰。比如說，乾卦在上，就是頭，在下，就是男子的生殖器。艮卦在上，是房屋，在下就是墳墓。此外，還要辨別旺衰。）
斷卦思維：
1、整體思維：從一個卦的整體，也就是從全面的角度去看問題。看一個卦要看它的卦象，體用，卦氣旺衰，卦名寓意，和它的旁通卦，它與所佔事物的內在聯繫，類比它的陰陽五行等等。
2、理性思維：所推斷之卦要遵從或符合卦理，從易理上要講得通，說得過去。如測求財，得火天《大有》，有較豐之財，因大有為有許多，富有之象意。
3、辨證思維：一個卦象卦爻充滿了陰陽五行辨證之理，必須用辨證分析的方法來分析事物。如測懷孕得《巽》，按體用比和為吉，但這裡體用同為陰卦，同性相斥，巽又為風，不定之象，故斷為懷不上，既使懷上也保不住。
4、形象思維：看佔測所得的卦，其卦象與何物何事相象，也就是象什麼。如測場所，建築物得火山《旅》，上卦離為火為電，下卦艮為山為不動，停留，站立之象，綜合起來其卦象象徵電站。
5、循環思維：把卦象、爻象反覆進行思維分析，以求得正確結論。如出行得《旅》，下卦體卦艮土得上卦離火之生，出行吉，並有收穫。但《旅》卦的互卦為澤風《大過》，為大坎之象，內藏險象必須慎行，防止行為大過頭而招災險或困難。
6、靈感思維：靈感思維指看了卦象後，心理既悟解，明確知道卦象與所佔事物的內在聯繫，它需深厚的易學基礎知識和大量的實踐經驗的積澱。它有先天性的和後天性的氣功修煉而產生，或學易的“悟性”。
7、多層思維：看問題不要只看正面，還要看到反面，以及旁邊，旁邊的反面。四面八方看了以後，還要看內在的變化，就是看一個卦可旁通錯卦、綜卦、互卦等三個或更多的卦。
8、創新思維：要尊重古聖賢，但不拘泥於古訓，在八卦學習和運用上要大膽地結合當今社會現實，從新的角度分析問題，推陳出新。如馬在古代作為人們生活中不可缺少的東西，從而在卦辭，爻辭中無數次出現馬，而沒有飛機、汽車、火車的現代新鮮事物。馬乃“鍵行”之象，而“鍵行”之象是可以引申許多事物的。所以今天我們在學易的時候就不必去硬套“古人之法”，應該“法古人之所以法”。
以上類型的思維方式在本質上是聯繫的，內涵上又有區別，是一個統一的有機體。在斷卦的具體分析上都要運用，在應用多了以後，一般來說經驗的感性認識則會轉化成理性的習慣型認識。在思維中一定搖擺脫固有的知識，或認識（既“所知礙”）的束縛，放開思路，去進行形象思維，靈感思維，不要把問題考慮得複雜，去高推聖境，人為的過分誇張塑造。
應追溯先人的簡單直觀認識。先人他們當時觀察能力是樸實的，沒有我們現在這樣的“後天知識”。世上的事就是簡簡單單，明明白白，應將一切包裝粉飾剝掉，直搗本源。若為表面現象所迷惑，則愈演愈繁愈難，考慮得愈複雜，則愈容易錯。
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