红楼里的薛宝钗，不论把她这样的女子放置于古代还是现代，她都是淑女的典范。一举一动，莫不合了礼教之约：婉约、矜持、谨慎、沉稳，又从容大度。宝钗就像是从古典传统的模子里倒出来的瓷娃娃，有着精致的外表，清阔微冷的内心，华丽的衣着衬得她美伦美焕。这个模子可大可小，可伸可缩。大处可以说是封建社会的条条框框，小处可以说是因家庭教导的影响。有因必有果，大小模子的起因造就了瓷宝钗的效果。她生活在既定的模式中，静中有动，动中有止。所有封建主义的教诲训导，在她看来都是天经地义、理所当然的。她对下体恤，对上顺应，对中润和，有着完全的尊卑观念。
任是无情也动人。她对宝玉的爱慕之心，发乎于情，止乎于礼，却依旧会在无意中露出未褪的女儿羞涩。宝钗令人起敬，她的周身环绕着不易见的光环。底下人对她心存感激，上边人见她满心欢喜，周围的人也与她相处和谐。她善于巧妙的化解触之即发的危机，她对长辈顺合，行动之间却不着痕迹，感觉不出“巴结”、“讨好”的突兀，也不存在“逢迎”、“诌媚”的嫌疑。她做事规范、得体又恰到好处，令每个人都觉得爽口、爽心。良好的修养、合时宜的行为，有分寸的为人，令她自然而然成了长辈们眼里心里最合适的未来媳妇人选。如果说双玉之恋是曹公所描绘的理想的爱情，那么宝钗便是老先生笔下标准的淑女。
然而这位标准的淑女，却不是单纯靠生活其中的多重“模子”翻倒而成的。一个人如果把听天由命的思想发展成习惯，那么他便再也不会存有“反抗”的条件以及“觉醒”的意识。
宝钗正是身处悲剧的涡流而不自知的悲剧性人物。她不单毫无驳斥的接受了封建传统的压抑与约束，而且还进行残酷自觉的历练，将这种人性的不良缠裹发挥到极致。她的身上我们多少可以寻觅到一抹修行者的影子。旧制磨练她的精神，她却用旧制来进行审视自我的内心雕琢。她手持刻刀，深磨精刻，将自己磨练的人情洞达、清通冷漠。
她是无可挑剔的真正的淑女，却也是整个时代的悲哀。许多事情，她身不由已，却被后来的读者冠上种种罪名，甚是可怜。那个社会对女性的摧残，可以说是影响甚巨。从肉体到精神，从精神到心灵，无坚不催。宝钗的可贵之处在于她保有了少女的纯真，在污浊的环境中，她依然是纯洁的女孩儿，人性不泯，薛宝钗比林黛玉活得精致，也更入乡随俗。
閱讀更多 紅樓女書生 的文章
