特朗普總統最近又上熱搜了，因為他打算不那麼喜歡一個流行歌手了（捂臉表情包）........
起因是泰勒·斯威夫特，美國最當紅的流行歌手，髮長文公開反對持有歧視LGBQT人群、反對女性同工同酬等觀點的美國參議院候選人Marsha，以呼籲支持女性平權。
泰勒稱，屆時她將在田納西州為民主黨投票。“以前我不願意公開發表我的政治觀點，但過去兩年間我的生活和世界發生很多事，讓我對政治有很大改觀。”
泰勒稱，她不能投票給一個不願意為所有美國人爭取尊嚴的人，不管膚色、性別或者他們愛誰。泰勒直指競選參議員的共和黨眾議員瑪莎。
瑪莎是現任美國總統唐納德·特朗普（Donald Trump）的擁護者，將與前田納西州長、民主黨成員菲爾·佈雷德森(Phil Bredesen)爭奪參議院席位，但她有著濃厚的種族歧視和性別歧視觀念。
第二天，特朗普在白宮停機坪上對記者說，瑪莎是一名很棒的女性，泰勒根本就不瞭解她。他開玩笑道：“我對泰勒歌曲的喜歡程度要減少25%啦！（不知道此刻泰勒會不會心裡一驚，幸好還剩75%！）
總統愛發推特人盡皆知，他經常通過社交網絡公佈一些消息，國政民生應有盡有。特朗普諸多“出格”的習慣備受詬病，全球人民不禁想：美國人為啥選他啊？
美國人也在想：對啊，為啥選他啊？
有個歷史家寫過這麼一段話，“他的政治風格強調個人的領袖地位，在追隨者中極力塑造個人崇拜，要求極端的個人忠誠，並且對任何不贊成他的人都採取敵視的態度。”
是不是看起來很像我們的特朗普？
然而，並不是他。這段話說的是美國第七任總統安德魯·傑克遜。歷史學家叫戴維 哈克特 費希爾，後來獲得了普利策獎，他上面寫的那段話，出自一本被稱為“美國人的精神地圖”的書——《阿爾比恩的種子：美國文化的源與流》。
羅輯思維曾經做了一期節目，用《阿爾比恩的種子》來解釋這種百年輪迴。以下是音頻文字部分。祝大家開卷有益。
300年的特朗普
他們不是個性相似那麼簡單，他們是一個共同的精神傳統在不同時代的表現。這個傳統，就是這本書中（即《阿爾比恩的種子》）寫到的第四種人：邊區人。
關於邊區人，昨天我們說過了。簡單理解，就是我們在西部片裡經常看到的那種牛仔。
聽到這兒，你可能會說，兩個總統，相隔將近200年，僅憑他們性格類似，就說他們在同一個精神傳統中，這個歸類也太簡單粗暴了吧？
對，如果是兩個普通人，性格類似，我們還真不好說他們有什麼關聯。但是如果是兩個美國總統，那說明啥？說明他們在美國政治環境中，佔據了同一個生態位啊。他們的勝出，不是個人的勝出，而是一個傳統的勝出。所以，性格只是表象，背後是一整套類似的策略系統。
打個比方：一盆水，潑在地上，可以隨意流淌。但是如果是大江大河，它的走向、流速，都是嚴格受到地理結構的限制的。很長時間是穩定不變的，不管你是什麼水，你流到這，就一定會表現成這個樣子。性格只是表象，背後是一套類似的策略系統。
做個類比哈：每個演員的表演風格各有不同。但是，每個時代最紅的演員，那就是幾個非常有限的生態位了。當紅花旦，當紅小生，一個時代最紅的只有一個，你會發現，他們的戲路差不多。美國總統也一樣。該某種特質的總統出場了，這是劇本決定的，但是出場時候的表演方式，必須的類似的，他就得采取類似的一整套行動策略，否則那個傳統裡的選民就不會支持你。
你看，有了這個認知，我們再來看特朗普，從一些表象，就可以預測他的一整套行為。這就是讀書的好處，因為讀書在歷史上，給了我們一套看現象的模型。
特朗普當選後，《大西洋月刊》上有一篇文章，把特朗普的選民地帶，和《阿爾比恩的種子》裡的邊區人的生活地帶做了個對比，結果發現，那是驚人地重合。
邊區人是18世紀才移民美國的，民風比較好鬥，也融入不了美國社會，所以單獨居住在比較內陸的地方，後來就變成了牛仔。
他們好鬥到什麼程度呢？尋常的打架、決鬥就不用提了。
有人統計過19 世紀初密西西比河流域的蒸汽船失事事件，發現絕大多數的沉船事件都發生在美國南方，就是邊區人生活的地帶。為啥呢？因為這幫邊區人的暴脾氣。他們坐船的時候只要看到旁邊有船，好像速度也不慢，會忍不住把刀架在船長脖子上逼他加速，直到蒸汽船的安全閥壞掉，鬧出事故來才罷休。有人說，在密西西比河上航行比穿越大西洋還要危險。
這種好鬥的風格，特朗普身上表現得特別明顯。今年不是有記者問特朗普嗎？“誰是美國在全球最大的敵人”？特朗普說，“我們有很多敵人”，歐盟也是，中國、俄羅斯也是。在美國國內，特朗普還說，媒體是“全國人民的敵人”。
重點不在於他說誰是敵人，重點在於就沒聽說他說誰是朋友。他是通過樹立敵人的方式來強化自己的領導力。這就是特朗普這種邊區人風格總統的領導方式了。
剛才我們說，這是一整套策略。對，不僅好鬥，而且排外。
邊區人，是美國精神傳統中最排外的一群人。再舉一個例子，在美國人口普查裡，有一個問題，你的祖先來自哪裡？美國除了印第安人，都是移民啊。要麼是英國人的後裔，要麼是德國人、墨西哥人、亞洲人的後裔，選項裡沒有“美國人”這個選項。但是，很多邊區人都會固執地填“美國”。那意思是，我是美國人我驕傲。
特朗普從競選開始的時候，就是這套排外的話語體系。請注意，他不是強調自己愛國，而是用排外的方式來強調自己愛國。比如他說墨西哥裔非法移民是強姦犯和殺人犯，這明顯政治不正確，他說出來就是為了迎合那個排外的傳統，所以要修一堵牆，還要禁止穆斯林進入美國等等。甚至他在就職演說中就直截了當地說：“我們將遵循兩條最簡單的原則——買美國的商品，僱美國的工人。”
這套話語體系，連很多美國人聽起來都很不順耳，但是對不起，他不是說給你聽的，他是說給自己的邊區人的支持者聽的。他不是一個人在戰鬥，那是一個三百年的排外傳統。
這個傳統還有一個配套特徵，叫反精英文化。
美國主流社會非常重視精英教育，尤其是新英格蘭的清教徒們，就更是這樣。但是邊區人才不理那一套。他們的主流觀念是：我窮我光榮，我是大老粗我光榮。甚至發展出鄙視精英的文化。
特朗普就特別樂於表現自己大老粗的那一面。他甚至公開說“我熱愛教育程度低的人。”
這並不是說，特朗普就是邊區人。他才不是呢。他出生在紐約皇后區，他的口音是純正的紐約腔。明明十分有錢，是賓夕法尼亞大學沃頓商學院畢業的，名校啊，是再純正不過的美國典型精英。
但是戲路這個東西就是這樣。一旦定下來，他是要按照劇本走的。
即使在美國，也有很多人奇怪，怎麼會選出這麼一個看著不像總統的人當總統呢？沒什麼奇怪的。只要把上面說的這些配方變一下，比如，他還是好鬥，但是特別像精英；或者，他特別大老粗，但性格溫和，不是很排外；或者，非常排外，但是不是以好鬥的方式排外。好像這些組合都可以，但是他當不了總統，從那部分在傳統裡的選民看來，都是味道怪怪的，不是自己人，特朗普就當選不了總統。
競選不是逛超市，可以只拿自己想要的。競選是一場表演給特定人群的演出，有人覺得奇怪，那只是因為他不是表演給你看的。
從《阿爾比恩的種子》這本書給出的思路，我們初步可以得出以下結論：
第一，特朗普以後的表現，會保持大體的軌跡。這個軌跡是由300年來“邊區人”的精神傳統決定的；
第二，特朗普既不是第一個這種類型的政治家，也不會是最後一個。
第三，制約特朗普的，不是什麼外界因素，而是美國其他的精神傳統。歷史上發生過的，總是會再次發生。那句廣告詞說得好：“還是原來的配方,還是熟悉的味道”。
讀懂美國文化的源與流
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