歷來現實

民族罪人這行，要想從下面這幾個人裡分個高低，還真有點難度。照順序說吧。

第一名: 引犬戎入京導致西周滅亡的申公。作為外戚，弄死幽王，扶太子上位相信不會有人有意見，但拉犬戎來幫忙，直接把國都給拆了算怎麼回事？周朝好懸被滅，平王東遷後的春秋戰國幾百年動亂，賬該算他頭上。

第二名: 八王之亂的勝利者司馬越，在永嘉之亂走到結局。此君打破了華夏即使內亂也一致對外的傳統，引狼入室的始作俑者非他莫屬了。弄死了司馬穎導致劉淵上位，自己又找來個石竭，鮮卑也被他或他親兄弟弄進來，五胡亂華的大罪，該算到他這兒了。

第三名: 石敬瑭，割讓燕雲十六州換做兒皇帝，等到五代結束，契丹最弱時，又倒黴碰上了更弱更低能把一手王炸四個二打輸只知道殺大哥玩人妻的趙光義，沒能把燕雲打回來。結果導致華夏痛失長城一線門戶500年，控制區域一步步從黃河退到淮河，淮河退到長江，長江退到崖山……直到朱元璋恢復中華。此君不但要作為民族罪人被中國人牢記，而且據排第一實力，只看和下面這位比，誰更遭人恨。

第四名: 秦檜，勾結外虜，把持朝綱，殘害忠良，出賣國家，篡改史書，竟得善終的一個終極奸賊，02年以後竟然能被公知們翻案奉為民族和諧，創造和平的功臣……清朝皇帝，日本陸軍部都沒你們不要臉好吧？他做的事或許沒有石敬瑭危害大，頂多算抹殺了在宋代收回燕雲，直搗黃龍的可能。可他竟然得了善終，這太不符合中國人價值觀了，只能讓他遺臭萬年。

第五名: 吳三桂，崇禎寧可自殺，都沒去三關找你，把天子守國門的遺願寄託在你這兒。你倒好，先開山海關，給滿人帶路，然後殺了小明王，又造滿人的反。我倒想了解下，有人會給你洗白白翻案不……

並列第六: 以慈禧為代表的清朝朝廷，1840年以後，割了多少地，賠了多少款，你們自己心裡沒點B數嗎？麻煩寫歷史劇的編劇們往前寫寫行嗎，宮鬥戲男人本來就不愛看，辮子戲大多數男人更不看的好吧？

我是查理就姓查

站在歷史的節點上，向左或者向右，多邁一步可能都是萬丈深淵。但是讓人遺憾的是，在中國歷史發展的過程中，踩錯這關鍵一步的太多了，往小了說，家破人亡；往大了說，那就是國將不國、民不聊生。

有這麼幾個人，他們在關鍵時刻錯的那一兩步，不光是決定了自己和家族陷入滅頂之災，更是讓中華民族陷入萬劫不復的境地。

首當其衝的，宋徽宗，這個才氣有多高、政治就有多弱智的道君皇帝，靖康恥、無法雪；臣子恨，無從消，這是中華民族史上最恥辱的一刻之一。

其次，要數到那個中國歷史上既醜且妒的爛女人——賈南風。三國歸晉，本來是極好的發展契機，就因為這麼個醜女人的私慾，弄了個弱智皇帝即位，八王之亂、五胡亂華……這種女人千刀萬剮都不解氣……

再次，就是那個兒皇帝石敬瑭，他朝著契丹的一拜，中原損失了最可靠的幽雲防線，從那之後400多年，中原百姓要麼戰戰兢兢地活在胡人鐵騎的陰影之下，要麼就是被異族所統治……痛何如哉……

搬不動的小強

歷史知事認為，蔣介石中國歷史上最大的罪人！

對任何人都應該一分為二來看待，蔣介石抗日的確有功，但並不能掩蓋他對中國人民犯下的罪行。

蔣介石有五大罪行，永遠也無法洗白！

1，四一二反革命政變，殘酷屠殺革命者，推行白色恐怖。

1926年，國共兩黨團結一致，在孫中山“聯俄聯共扶助農工”的政策指導下，消滅了吳佩孚和孫傳芳兩大軍閥。蔣介石在關鍵的檔口揮起屠刀，砍向自己昔日的戰友，無數革命志士被屠殺。

如果沒有蔣介石蓄意挑起的國共爭端，和平建國，全國大解放至少提前20年，日本人也不敢公然發動濟南事變大肆屠殺山東民眾！

2，抗戰期間和日本眉來眼去，對敵後根據地封鎖圍困攻擊。

抗日戰爭期間，國民黨一流部隊赴緬作戰從而獲得美國盟友緣主，二流部隊圍困封鎖敵後根據地，胡宗南閻錫山顧祝同這都是製造國共摩擦，破壞統一戰線的急先鋒。

在蔣介石的默許甚至支持下，大量國民黨軍隊叛國投敵，希望“曲線救國”，這其實就是蔣介石要給自己留後路，對抗日戰爭沒有信心的表現。

1931年到1937年，蔣介石不但不抵抗，反而誰抗戰就殺誰。不提那些地方實力派，連上海的“報業大王”史量才發文章要求抗戰都被他暗殺。

抗戰後期，敵後根據地都開始反攻縣城收復失地，而蔣介石指揮的國民黨軍隊，反而遭遇豫湘桂大潰敗。

抗日戰爭中蔣介石的表現說明，他雖然是一國領袖，其實本質來說還是軍閥，自己的地盤軍隊本錢最重要。

3，撕毀《雙十協定》，進攻解放區、解散民主黨派，建立獨裁統治。

抗日戰爭14年烽火，人民早已厭倦了戰爭。所以抗日戰爭後，國民黨，共產黨還有民主黨派在盟國幫助下和平建國。蔣介石卻擺下鴻門宴，設計殺害前來談判的毛主席周總理。

雙十協定墨跡未乾，蔣介石就發動對解放區的全面進攻。沒想到有盟軍支持，有日寇顧問，有源源不斷的軍需補充，卻被人民的小推車，解放軍的小米加步槍打敗了。

失民心者失天下，蔣介石是自作自受。

4，二二八事變，殘酷鎮壓瘋狂屠殺臺灣民眾。

抗日戰爭結束後，國民黨在淪陷區大肆搶奪財物，原本的接收變成劫收，連美國人都感嘆，國民黨政府是最腐敗最骯髒的政府。

離開祖國整整50年的臺灣島也沒能倖免，臺灣人民奮起反抗，被國民黨血腥鎮壓。

5，大發國難財，侵奪民族資本主義企業。

以往歷史學者總說，蔣介石是大地主大商人的代言人，其實這種說法是不對的。蔣介石確實是大地主代言人，這個賴不掉。

蔣介石其實是官僚資本主義代言人，說白了就是蔣宋孔陳四大家族以及各種有國民黨官方背景商人。對於真正自主創業的張蹇家族，周學熙家族，榮宗敬家族這些民族資本家，蔣介石是及其反感和排斥的。甚至，這些人都不如杜月笙那樣的大流氓官方地位高。

歷史知事

我認為慈禧太后是中國歷史上中華民族最大的罪人。她的出現不僅無益於拯救內憂外患的大清王朝，反而還使得民不聊生，國家瀕臨亡國滅種，如此罪人，舍她其誰?

第一是頑固守舊，不思進取。

作為晚晴頑固派的代表人物，慈禧一直認為祖宗之法不可變，極力反對變法改革，扼殺資本主義萌芽，讓晚晴失去了變法的黃金時期。與此同時，日本通過明治維新走向了富強之路，甲午戰爭就是最好的證明。慈禧有著女皇武則天的野心，可惜沒有人家的本事與魄力，到最後只能是遺臭萬年。

第二驕奢浪費，自私自利。

作為晚晴最高權力的掌握者，慈禧自然要享受那種至高無上的帝王生活。在國家風雨飄搖內憂外患之際，她還堅持奢華鋪張的作風，正餐每宴不少於百道菜，大肆採購珠寶玉器，窮盡天下珍奇，甚至連軍隊的軍費都敢拿來揮霍。死後還要把所有珍寶作為自己的陪葬品，為了一己私慾全然不顧及百姓疾苦、國家局勢。

第三夜郎自大，賣國求榮。

慈禧對外屢戰屢敗還一直自以為是，不自量力的宣戰十一國，戰前一副傲視群雄的樣子，戰敗後就變成了“量中華之物力，結與國之歡心”。

如此罪婦，在中國歷史上還真是前無古人。

納蘭談史

我覺得有三個人，分別是：賈南風，石敬瑭，吳三桂。

賈南風，西晉開國元勳賈充的三女兒，晉惠帝皇后。晉惠帝就是歷史上那個赫赫有名的“何不食肉糜”。因為晉惠帝是個懦弱無能的主，賈南風得以掌權。

公元290年，晉武帝司馬炎去世，死前他指定了楊皇后的父親楊駿掌管朝政，為大晉朝保駕護航，沒想到第二年就出事了。晉惠帝的皇后賈南風迫不及待的聯合楚王司馬瑋發動政變，成功殺死楊駿，餓死了已經是太后的楊皇后。但是她沒想到，自己拋頭顱灑熱血的鬧革命，居然被汝南王司馬亮和元老衛獾摘了桃子。有了造反經驗的賈皇后毫不氣餒，再接再厲，指使司馬瑋殺死了司馬亮，隨後反誣司馬瑋，將其處死，終於得掌大權。

賈南風既黑且醜，為人淫亂，經常再外面擄走漂亮的小哥哥回去玩性虐待，弄死再換。晉書上記載了一個真實的故事，有個小吏忽然發財了，整天穿名牌買房子，一幫損友就抓住他問有啥門路，不說就打，還扒衣服，小吏於是就說了他和賈南風之間不得不說的故事。

賈皇后掌權後，安穩了七八年，客觀的說幹了些正事，提拔了不少有才能的人，但是歲月一去不復返，舊人老去新人長大，太子成人了。就有心腹和賈南風說，咱們皇帝雖然是個傻子，他這個兒子可不傻，想當年咱們弄死他太外爺爺，還餓死他外祖母，難保這小夥子心裡沒有仇恨啊。賈南風覺得很有道理，於是幹了一件大蠢特蠢的事情，陰謀廢除了太子，並毒殺之。

太子名望很高。可不是嘛，皇帝老子是個傻子，全國人民都翹首期盼太子早點登基，別跟他爸似的老幹啥事。盼來盼去，結果太子被弄死了！這下輿論洶洶，中原大地風起雲湧，趙王司馬倫立刻起兵造反，賈南風搞得天怒人怨，反軍沒到呢，就被朝臣們抓起來了。最終被毒殺。報應啊。

話說司馬倫進京後，接著清除賈南風黨羽的藉口，到處清除異己，專政弄權，後來乾脆廢了晉惠帝，自己當皇帝了。其他諸侯王紛紛表示要主動承擔歷史重任，出來撥亂反正。晉朝因此陷入了長達十六年的動亂。

晉朝有一點很奇特，司馬炎是篡位得國，很沒有自信心，又吸取了漢代滅亡的教訓，於是建國之後一心搞大裁軍，除了必要的軍隊，軍費能省就省。導致後來大家打仗都打得不開心。諸侯王造反，能拉出來打架的軍隊只有幾千人，泱泱中華，搞得跟日本戰國似的。但是建立軍隊是個系統工程，一時半會搞不定，於是一些諸侯就開始向少數民族借兵。由此引狼入室，鮮卑等少數民族由此進入中原，大殺特殺，史稱五胡亂中華。神州陸沉，漢家衣冠南渡，江北漢人幾近滅種。

再說石敬瑭。

石敬瑭，沙坨族人。薛居正寫《舊五代史》說他是漢景帝丞相石奮的後代，歐陽修寫《新五代史》的時候則拋棄了這個說法，稱“不知得其姓之始也”，直接罵他一家子野種。

石敬瑭從小沉默寡言，喜兵法，崇拜李牧和周亞夫。得到河東節度使李克用的養子，代州刺史李嗣源的器重，把女兒嫁給了他，讓他率領三討軍，視為心腹。作戰勇猛，聲名遠揚。雖然多次救了李嗣源，但是從不爭功，李嗣源別提多愛他了。李嗣源後來當上皇帝，也是石敬瑭大力推進，擁護的結果。

李嗣源死後，李從珂造反，效法蜀漢昭烈皇帝劉備，靠著流眼淚策反了朝廷派去鎮壓的軍隊，成功登基。但是李從珂對石敬瑭很忌憚，二者矛盾很尖銳。

後來石敬瑭就有造反了。李從珂馬上派了大量軍隊去鎮壓。沒想到，石敬瑭向契丹人求救，割讓燕雲十六州和做兒皇帝為條件，換取契丹人的武力支持。

石敬瑭比舉，使我中國從此盡喪雁門關以北，拒敵無山川之險，建軍無養馬之地，漢族王朝從此暴露在遊牧民族的鐵蹄之下。契丹人，党項人，女真人，蒙古人……一波又一波，終於亡國。

最後是吳三桂。

吳三桂之罪，前無古人啊。

吳三桂引清軍入關，徹底打掉了中國思想革命的可能，中國在中世紀的泥潭裡沉了300年，民族氣節喪盡，文化底蘊喪盡，諷刺的是，他自己最後還是被麻子臉康熙弄死了。

其後百年國恥，區區倭寇小矮子都能橫行中國，屠城掠地，屠殺我億萬同胞，差點再次讓我華夏各族亡國滅種，流毒至今。其始作俑者，就是吳三桂。

這三個人使中華民族內亂和倒退幾十年，甚至不止。

南粵文化

一般來說，評中國歷史上的事大好人，是沒有什麼難度的，因為評好人是說好話辦好事，普遍來講說好話比較好說。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）

看到題目，粗略的掃描了一下中國歷史上有名有姓的人，不分好人壞人、罪人還是功臣，但就論能留下名字的人，其實一下子還真不好說誰是中國歷史上最大的罪人了，因為不管是罪人還是功臣，拉長曆史的時間線，即使仇恨，也基本上被時間淡化了 。

也就是說無所謂恨，更談不上要給誰戴一頂中國歷史上最大罪人的帽子，做好事的我們可借鑑、可發揚光大，做壞事的甚至是稱得上罪人的，我們可以以之為戒。

因為只有成功經驗的人註定是一個經不起挫折的人，而離開了歷史教訓，人人都可能只有一顆玻璃心，歷史雖然是個萬花筒，能讓人笑卻也能讓人哭，沒有恨的歷史是殘缺不全的。

假如把一個個犯錯的歷史人物都變成這歷史罪人那最大的歷史罪人，恐怕後來人不是變得越來越好，而是成長出來一個個畏首畏尾投鼠忌器的小人，黑鍋沒人背，可歷史上有沒有黑鍋的事情嗎？

所以啊，要說中國古代歷史上中華民族最大的罪人，自己心裡有數就行了，說出來就沒意思了！

歷史三日談

這個問題仁者見仁，智者見智，沒有統一標準答案：

要說最大的罪人，莫過於是使整個國家上下貪腐，欺善凌弱，惡魔當道，民不了生者！

一、賈南風：

晉惠帝皇后，公元291年，賈南風聯合楚王司馬瑋發動政變，成功殺死楊駿，後有指使司馬瑋殺死了司馬亮，隨後反誣司馬瑋，將其處死，終於得掌大權。

賈南風既黑且醜，為人淫亂，毒殺了太子導致趙王司馬倫起兵造稱帝，一些諸侯就開始向少數民族借兵。由此引狼入室，鮮卑等少數民族由此進入中原，大殺特殺，晉朝因此陷入了長達十六年的動亂，史稱五胡亂中華。這一時期，是中華民族最黑暗的時候。中國的漢人從一開始的2000萬人，被五胡所屠殺的只剩下400多萬人了。

二、石敬塘：

石敬瑭，沙坨族人。薛居正寫《舊五代史》說他是漢景帝丞相石奮的後代，歐陽修寫《新五代史》時，稱“不知得其姓之始也”，直接罵他一家子野種。

石敬瑭為了做皇帝，把幽雲賣給遼國，換取遼國的武力支持，從此中原失去了抵禦遼國的屏障，

幽雲的出賣，成為了北宋王朝的死穴，使我中國從此盡喪雁門關以北，拒敵無山川之險，建軍無養馬之地，漢族王朝從此暴露在遊牧民族的鐵蹄之下。契丹人，党項人，女真人，蒙古人……一波又一波，終於亡國。

三、吳三桂：

1644年初，吳三桂投降李自成，但因家產被奪、愛妾陳圓圓被掠後，惱羞成怒立即與李自成決裂，並引清入關，成為投清將領第一人，導致了滿人屠漢的悲催時代，徹底打掉了中國思想革命的可能，中國在中世紀的泥潭裡沉了300年，民族氣節喪盡，文化底蘊喪盡。

吳三桂降清後極盡鷹犬本色，殺害不少“反清復明””人士，率部從西北打到西南邊陲，並深入緬甸，將南明永曆帝殘忍殺害，為清朝統一建立了特殊的功勳。

其後百年國恥，區區倭寇小矮子都能橫行中國，屠城掠地，屠殺我億萬同胞，差點再次讓我華夏各族亡國滅種，流毒至今。其始作俑者，就是吳三桂。

四、乾隆

乾隆在位期間，下令禁海，實行所謂的“一口通商”政策，就是關閉了大清發展經濟大門，1793年人家英國特使想把他們蒸氣機、棉紡機、步槍、連發手槍、天體運行儀等最新技術介紹給你，你一句“以後不必遣使而來”徹底斷絕了我國融入世界的最後機會。

在位期間大興文字獄，我大清總計160餘起文字獄案件中，竟有130餘起發生在你在位期間，主犯都被處以極刑，親屬男15歲以上斬，15歲以下及女性為奴；嚴重破壞科舉制度和人才制度，一部分古書被毀，給我國傳統文化遺產造成不可估量損失。

他在位期間，好大喜功，竟進行45年戰爭，耗銀幾千萬兩，導致哀鴻遍野，民不聊生，白蓮教起義橫掃大清數省，換來了十全老人稱號。

五、慈禧：

這個最無恥的女人，她垂簾聽政了滿清末年四位皇帝，統治中國長達三十五六年，一句“量中華之物力，結與各國之歡心”的無恥名言！直接導致了八國聯軍瓜分中國的無恥時代。

慈禧之惡還在於，她抱殘守缺、怙惡不悛、一意孤行，竭力阻撓“變法”和“維新改良”，假如我國當時變法成功，定能翻盤成為強國，自1898年至日本入侵的1931年，中國有34年的時間，如果改革成功，中國根本不可能讓日本和俄國欺負，並且利用歐洲爆發一二次世界大戰的機會，奪會外興安嶺，甚至狠狠的宰俄國和日本一刀。她嚴重地阻礙了我中華民族的進步和發展，給我中華民族帶了巨大的災難。

美麗青春您真痘

中華民族的罪人要分帝王，謀士，將軍。儒家，皇太後來分。

帝王非趙佶，靖康恥從他而來。

謀士非司馬懿。正因為有他，才建立了腐朽的晉王朝，使中原人到了亡族滅種的邊緣。

將軍非石敬塘，丟了燕雲十六州。使中原再無屏障抗拒遊牧民族。

儒家當推朱熹，這是個偽君子，從他那時起害了無數的婦女。

皇後，因賈南風有司馬懿頂著。應推慈禧。從1861起使中國丟了大片領土。中華民族處於水深火熱之中。

以上人物本人首推中華罪人。司馬懿

天一生水160454906

頭條將這個題目推薦給我，我認真思考了一天，這個題目很有意思，而且從史學的角度研究，確實是有所收穫，而且對整個中國，社會歷史人文的變遷，乃至整個世界的格局，以及整個人類精神家園的歸屬於宿命，都有極大的意義。

作為一名學者，我不認為這個問題是一個娛樂性的問題，認真思考回答，對於我們的過去現在以及未來都有極大的意義。

首先我將中華民族歷史上的罪人定義為曾經生活在這片神州大地上的歷史人物。不界定於什麼民族。

即這個我們民族的罪人，對我們的先進文化，制度，以及卓越的思維方式，都進行了毀滅性的或造成了無法彌補的打擊與破壞。而且影響深遠。他的罪行改寫了整個東方文明走向，乃至於直接或間接地影響了整個人類的生活方式。

能夠得上這個極別的可能會超出各位的認識歷史的角度。

在公佈之前，本人先說明一下：由於本人一生只精通奇門遁甲。所以，我不可能跳出奇門遁甲數，理，境，勢，命這五大體用核心看待歷史的維度。

同時，可能也正是由於奇門遁甲特殊的角度觀念，有可能會做出更加新穎的結論，但無論如何論述都是嚴謹的。都是符合哲學上的自洽，他洽，和敘洽的。

這幾位人物是安史之亂的第一責任人唐明皇李隆基，與第二責任人安祿山，第三責任人楊國忠。

安史之亂。我們對它的破壞性認識是完全不夠的。包括現在的史學界。15年在上海講學時我曾與一位文史學者討論過這個問題。

巍巍大唐，從武德至貞觀，政治，文化己經高度發達。繼隋時科舉制後更是進入上下連通的大泰卦時代。法制慎刑到貞觀九年死刑核准全年只有九人，太宗仍然大驚問：怎麼要殺這麼多人。這個記錄我想在全人類法制史上也是奇蹟了吧。

武備戰鬥力極強。貞觀唐時軍隊常備軍非常精減。所以發動的對外戰役全部都是戰略性，對於兵法的運用已達到了爐火純青的地步，常常以極小的代價獲得極大的利益。維護國家統一而又不窮兵黷武。這是中華大智慧的表現，

民族融合上己達到了人類的頂峰。少數民族可以入仕，外國人也可以。想一下那是1400年前。那是什麼樣的胸懷?今天的任何一個國家也做不到的。不要和我提美國。請認真研究美國以後再發言。

文化空前繁榮，是整個東方文明的最璀璨的時刻，我想我們談論民族復興就是這一段吧。

如果，假如有如果

那麼，如果沒有安史之亂，中華文明繼續發展，所呈現出來的社會面貌，將是令人神往的。它將演化出與近代西方以人性私利為基礎而發展的資本主義掠奪性人類發展行為方式完全相反的另一條道路。天人共建，天人共炁的東方文明將更加關注人類去向何處，而不是追求漫無目的的快速到達某處。

然而，歷史沒有如果，在開元盛世的一片歌舞昇平中，一雙看不見的命運之手，突然讓一場戰亂，終結了這一切可能。

而且，這場戰亂毫無意義，無論是發動者，安祿山本人，還是始作俑者李隆基，和他的皇親國戚楊國忠。以及交戰雙方的千萬大唐子民，最終全是雙輸的局面。

一場沒有來頭，沒有收益者的戰爭，使大唐盛世戛然而止，他動搖了整個東方文明的文化政治自信。促是我們的思維方式，更加保守。

宋時的重文輕武，明時的皇權極權，包括之後歷代統治者，禁錮大眾思想的決策都與這場安史之亂有關。

安史之亂細細考察，有很多很多難以明言的不對勁。就像一個宿命的結局，讓人難以釋懷。

望著大唐遠去的背影，那一抹，難以泯滅的奇光異彩，仍舊，讓人美得不可方物。也讓人心痛的悸動不己。

我的大唐你並未遠去，在我心裡，在我血裡。在我的魂魄裡，經久不息，經久不息

袁天罡奇門遁甲號

誰是中國古代歷史上中華民族最大的罪人？

一個民族，整個歷史上的最大罪人，那麼必然是改變這個民族歷史進程者，當然這種改變是向壞的方向。

那麼，誰又這麼大負能量榮膺最大歷史罪人的榮譽呢？

非董仲舒+劉徹的組合莫屬。

董仲舒用天人合一陰陽五行異化儒家學說

我們今天的所說的儒學，並非原本意義上的正統儒學。

以孔孟為代表的儒學，原本並非治世之學，說白一點就是隻有空談沒一旦實際用處。這在戰國那個大爭之世根本不值得被任何統治者用眼皮一瞭。

這也是孔孟總是不受待見，儒學始終並非顯學的根本原因。

正因為看到儒學的此“弊端”，秦漢時代所謂大儒董仲舒以天人合一、陰陽五行異化了傳統儒家學說，創立了囊括整個自然界和人類社會的“

後來牢牢統御我們民族2000年的，社會秩序中的所謂君權天授、三綱五常（最基本的三綱，即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，出自陰陽學說的陽尊陰卑）都出自他的學說體系。

同樣的，自然界萬物的運行則必須遵循五行循環的“規律”。

這極大的禁錮了整個民族的思想，使得整個社會陷入一種死循環，就如同瞎驢拉磨，在這個死循環中一轉就是2000年而不能自拔。

漢武帝罷黜百家獨尊儒術將董仲舒的“儒學”尊為官方哲學

董仲舒異化的儒學如果僅是一種理論學說，有可能跟其他百家學說一樣不會對社會造成多大影響。

而董仲舒的“聰明”之處就在於他異化儒學的動機就是要讓儒學稱為一種經世之學。

憑什麼呢？

憑的就是投統治者其所好。

董學用什麼打動了最高統治者？

就是將社會秩序納入陰陽五行的說辭，為君權神授、君臣父子夫妻綱常“找到”了理論基礎。

尤其是，用五行學說演化來的五德循環說論證漢劉政權乃是天命所費的正統。

一個例子是，“高祖斬白蛇”的故事也是為了迎合五德循環說而杜撰出來的。

不管怎麼說，董學為漢劉政權的“合法性”、最有利於統治者的社會秩序建立起了一套完整的哲學體系，從而迎合贏得的劉徹的芳心，被尊為官方哲學，而罷黜了其他所有學說——此舉比加諸嬴政的“焚書坑儒”在“一統”人心方面來的厲害的多。

董學既然如此“懂”天家心思，異化了的儒學也的已成為中國2000年經世顯學，董仲舒本人為什麼沒有被尊崇？

因為，他的學說中納入制衡皇權的天人感應說。

仲舒應漢武帝之《天人三策》中說：

“臣謹案春秋之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。……及至後世，淫佚衰微，不能統理群生，諸侯背畔，殘賊良民以爭壤土，廢德教而任刑罰。刑罰不中，則生邪氣；邪氣積於下，怨惡畜於上。上下不和，則陰陽繆盭而妖孽生矣。此災異所緣而起也。”

你說人漢劉是天命所歸人當然樂見，你又說天災是上天對天子失德的警示和懲罰，試圖制約皇權，人自然不待見。

罷黜百家獨尊儒術的利與弊

不管咋麼說，漢武帝罷黜百家獨尊儒術徹底改變了整個民族的思想和發展進程，客觀上講奠定了我國的大一統，成為難以被分割的少見的泱泱大國的思想基礎。

符合陰陽五行的社會秩序也為社會相對的安定提供了最大保障。

但是，這種思想禁錮，和這會秩序的固化，使得社會失去了創新和“進化”的根本動力。

除了社會層面上強化君主專制阻礙社會的進步外，最大的危害在於，這種思想禁錮使得真個民族失去創新能力。

這其實不難理解，既然自然的一切現象都必須符合“陰陽五行”這一最基本的準則，那麼人們必須用“陰陽五行”來解釋一切現象，不能做任何他想，這其實我們這塊土地上沒有誕生出科學的根本原因。

比如，我們一直引以自豪的“四大發明”之指南針原理的解釋，直到宋代的《管氏地理指蒙》，稱磁針是鐵打磨成的，鐵屬金，按五行生剋說，金生水，而北方屬水，因此北方之水是金之子。鐵產生於磁石，磁石是受陽氣的孕育而產生的，陽氣屬火，位於南方，因此南方相當於磁針之母。這樣，磁針既要眷顧母親，又要留戀子女，自然就要指向南北方向。

火藥，明 宋應星 《天工開物·火藥》稱：“凡火藥以硝石硫黃為主，草木灰為輔。硝性至陰，硫性至陽，陰陽兩神物相遇於無隙可容之中，其出也，人物膺之，魂散驚而魄齏粉。”

既然董老爺子用陰陽五行把自然萬物的秩序都給規定好了，屁民就不要想東想西了。

總之，董仲舒用天人合一陰陽五行異化儒家，被劉徹納為官方哲學，從根本上禁錮了民族的思想，閹割了民族的創新能力，改變了民族的進程，此二公是中華民族最大的罪人。

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