起初他們抓共產黨，
我不說話，因為我不是共產黨。
然後他們抓猶太人，
我也不說話，因為我不是猶太人。
接著他們抓工會成員，
我還是不說話，因為我不是工會成員。
之後他們抓天主教徒，
我依然不說話，因為我是新教徒。
最後他們奔我而來，
卻再也沒有人為我說話了。
—Martin Niemoller
01
樂清女孩遇害事件已過去了一個多星期，在這一個多周的時間裡，滴滴事件持續發酵，大家的目光不再聚焦於事件本身，立刻轉入了對滴滴順風車、滴滴平臺，甚至是滴滴企業的質疑，不斷深挖、細數滴滴“七宗罪”。
滴滴順風車的安全隱患早已存在，此次不過是同一時間噴湧出來而已。
從滴滴事件中，我們不難發現這樣一個“有趣”的規律：
很多事情本身便存在問題，而我們卻總在爆發的那一刻才看見了它的存在。疫苗如此，食品安全如此，再早些的三氯氰胺也如此。
滴滴順風車的問題更是一樣，從滴滴上市的那天起，也有人質疑過安全隱患，但並沒引起大眾探討。因為順風車確實給更大的社會群體帶來了利益，在足夠的利益面前，大眾總是謙和而不斤斤計較。
安全問題？你警惕點兒不就好了。
性騷擾？你大驚小怪矯情過度吧。
司機故意繞路？多大點兒事到目的地多付幾塊錢就行了。
02
正是人們的習以為常和見怪不怪，很多明面上的問題我們總是“極易忽略”。
我們看不見孩子放學回家鬱郁而膽顫的神情，直到他的同學成為殺人兇手我們才知道“校園霸凌”是個多麼嚴肅的詞；
我們看不見職場、校園裡自閉畏懼的女孩，直到爆出性侵甚至命案我們才知道“職場（校園）性騷擾”是多麼可怕的夢魘……
只有當事件醞釀到極致發展成為案件，我們才能看見周遭的一切。
韓國曾有過一部電影《熔爐》，講述了聾啞學校孩子被教師虐待性侵的真實案例，那所寄宿學校裡慘劇時有發生，但所有老師都像默認一般裝聾作啞。
如果說《熔爐》中的旁觀者是畏懼強權而不發聲，那日本的《無人知曉》則更直接客觀的闡述著世界的冷漠：五個被拋棄的小孩，靠著揀來的食物與公園的水源，在斷電停水的租屋中生活。他們有的生病、有的死亡，他們生活在城市的中心地區，卻沒有人“看見”他們的存在……
03
無論《熔爐》還是《無人知曉》，人們的漠視導致孩子的悲劇，而放眼現實，大眾的漠視不斷放大，不也導致過人類的悲劇麼？二戰便是最可悲的例子。
阿倫特曾經提出，來自大眾不思考、無判斷、盲目服從權威而產生的平庸之惡，比獨裁者極端之惡更為可怕。
“雪崩時沒有一片雪花覺得自己有責任。”
如果在生活中總是習慣抱持旁觀者的心態，總是對社會存在的問題避而不見，總有一天，這種無意識、不自覺的惡意，將會引發真正的悲劇。
資本和強權也許會時刻挑戰著道德和良知，但只要大眾監督的視線尚存，只要你我都會為顯而易見的隱患發聲，那社會公德便不會被摧毀，而那些因監管漏洞而失去生命的悲劇將會大大減少。
不敢斷言我們的發聲也許能使社會變得有多美好，但至少，這是改變的第一步。
04
《熔爐》的最後，勇敢的美術老師拯救了這群孩子，儘管沒能贏得勝訴，讓作惡者伏法是一大遺憾，但在現實社會中，這部影片極大的引發了社會關注，韓國甚至因此補充了法律漏洞，這難道不是一種看見與發聲嗎？
而在《無人知曉》的結尾，這群自生自滅的孩子依然在燈火輝煌的繁華中，沒人看見，沒人察覺，最終也依然無人知曉……
作者 ：莫德
排版 ：莫德
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