義和團是近代中國歷史進程中的一個重要組成部分。我們應該怎麼認識它呢？作為反洋教鬥爭的發展，它在山東直隸興起後，迅速席捲北方。對清政府來說，這是叛亂與暴動，對洋人來說，象徵著恐懼和殺戮和非理性。對他們自己來說，則是要保家衛國，守衛鄉土，扶清滅洋是他們的責任。 他們以義和團組織形式，下式壇口。而圖中的天津的呂祖壇是天津總壇口。
義和團按照八卦方位分為八門，如“乾字門”、“巽字門”等。圖中所展示的是天津呂祖堂的乾字號義和團服裝，頭巾和腰帶。
義和團內部又可分為官團，私團與假團。後來朝廷對他們實行招撫，就有了官團，要到朝廷那裡掛號，領餉。接受管理。而私團則是自行組織的。還有一類，是假團，官府不承認，成份複雜。要麼是官府要消滅的藉口，要麼就是一些社會不良分子冒充的。而圖中所展示的是官團的義和團的腰牌。上面寫著，義和天心，同保大清等字。
他們做為愛國主義的典型代表，是民族危機深重下民族意識覺醒的表現。義和團的首領有閻書勤趙三多領導了冠縣起義。朱紅燈領導過平原起義。倪贊清指揮了廊坊大捷，曹福田在天津老龍頭火車站與八國聯軍激戰。張德成創建天下第一團。劉呈祥也在天津抗擊八國聯軍。圖為天津呂祖堂曹福田的塑像。
義和團配合清軍英勇抗擊外國侵略者。“實為中國民氣之代表”。聶士成是清軍將領，曾在甲午戰爭摩天嶺防禦戰中取得勝利。後就曾與義和團一起在天津抗擊八國聯軍，身中數彈，以身殉國。
他們喊著豪邁的口號支前線殺敵。“好男兒要不滅洋，好女兒要全中國。”“還我江山還我權，刀山火海爺敢鑽。”自覺承擔起了民族責任。義和團運動無疑重新發粉碎帝國主義瓜分中國的企圖做出了重要貢獻。圖為紀莊子義和團使用的大刀。
由於義和團眾多為農家出身，有著時代和階級的侷限性，所以有著許多的非理性成分。這體現在他們的籠統排外上。凡是教士教民及以與洋有染者，都成為矛頭所指。致使“凡讀洋書之學生及瘦小衣服者，皆不也在街行走。” ‘要擾鬼子並不難，拔線杆，拆鐵道，緊接毀壞火輪船。’“洋貨不準買賣，洋貨房多被抄掠”圖為南堂在西城區前門西大街141號，是北京最古老的天主教堂。也在義和團運動中被毀。
現存建築是清光緒三十年1904新建。
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