家鄉是江西省泰和縣贛江邊上一個千年古村--江畔村，被讚譽為“廬陵文化古村”、“江南贛商第一村”和“五義之村”，江畔村有兩項淵源流長且遠近聞名的群眾文化活動，就是演人戲和搞龍燈，這是江畔村的千年傳統風俗，也是延續千年的民間非物質文化遺產。
江畔村龍燈
一、人戲
“人戲”就是舞臺劇，由真人表演，大概是為了和電影以示區別，家鄉就叫人戲。
演人戲要有戲臺，家鄉江畔村的戲臺為室內古戲臺，在“六合堂”內。“六合堂”本來是祠堂，但在我的印象中，它早沒有祠堂的功能了，沒有神臺和祭臺，反而有點像大禮堂，成為了江畔村的室內戲臺和室內電影院，是當年江畔村民集體娛樂活動的地方。
戲臺很大，在禮堂南面，為一個高臺，由木頭懸空搭建，上面鋪有實木地板，很結實。這個戲臺不僅江畔人在上面演，而且不時還有外面的劇團來江畔村，也在上面演出。
江畔村龍燈
江畔人演人戲的時候是最熱鬧的， 每次演出，江畔村都有一夥小孩子在禮堂裡追打嬉鬧，大家很是興奮，象過年一樣，膽大的還鑽到懸空的戲臺下面去，玩捉迷藏的遊戲，這真是孩子們的節日……
江畔人唱人戲，各種角色演員都是村民，吹拉彈唱伴奏也是村民，化妝舞美都是自己搞定，大家自編自導自演，除了穆桂英掛帥、三國演義和隋唐英雄傳裡的故事外，還編了很多現代故事，比如：《最美家庭》、《張三打工》、《清官海瑞》、《四世同堂》和《王小二過年》等，雖然都是業餘水平，語言也是江畔普通話，樂器也只有簡單的鑼、鼓、二胡、鈸和笛子，但村民喜歡看，經常會贏得觀眾的熱烈掌聲。
江畔人編的人戲不僅在自己村裡唱，還經常被邀請到別的村莊，進行來回巡演，深得廣大村民的喜愛。
江畔的人戲也產生一定的影響，以致縣採茶劇團要到江畔來挑選演員和樂器演奏者……
二、龍燈
龍燈是家鄉正月、元宵節的一項群眾性傳統民俗，江畔村的龍燈源遠流長,自古就有“浮潭龍燈冠泰和”的讚譽。
龍是中華民族的象徵，搞龍燈是江畔村祖輩相傳的一項喜慶娛樂活動，既慶祝風調雨順、五穀豐登，又有“祈福消災”、“人丁興旺”、“國泰民安”的寓意。
江畔村龍燈
江畔村的龍燈，古時用竹蔑紮成龍頭、龍身、龍尾，糊上色紙或絹布，貼上紙剪的龍鱗。用染紅的苧麻作龍鬚。以紅、黃布為龍脊，並將龍頭、多節龍身、龍尾連接起來，節與節之間留有適當距離，在布上畫出龍鱗。龍燈有7節、9節、11節或更長，紮好龍燈後，要舉行點睛開光儀式，請村中長輩點睛後，龍燈就算大功告成了，可以正式起龍了。
龍燈各節內點蠟燭或油燭鞭，晚上舞時，燈光閃爍，龍身生功，別有風采。龍燈的表演形式千姿百態，通常的套路有：蛟龍出水、上翻下滾、穿花纏繞、盤旋團轉、騰空飛躍、爭搶紅珠和蜷曲成團等。
江畔村龍燈
春節期間，龍燈先到祠堂賀年，再到村裡的曬場上當眾舞龍，龍燈在紅珠的引導下，在鑼鼓、嗩吶的伴奏中，上下飛舞，四面翻滾，場面雄渾，氣氛熱烈。
傍晚，龍燈到村民家中賀喜，戶主燃放鞭炮接送，叫“接龍”，接龍過程中，龍燈要迎接到正屋，並向正屋神位賀喜，說幾句“喝彩”話，即唱幾句祝福讚詞。
江畔村的龍燈遠近聞名，不僅每家每戶都熱熱鬧鬧地接龍燈，江畔的龍燈隊還被邀請到四鄉村莊去表演。
龍燈作為村民祈求生活吉祥平安的象徵，使人們在繁忙、勞碌了一年之後的新春時節，受到一份愉悅和歡欣。
元宵節後，正月十六一大早，天剛矇矇亮，要把龍燈送到河邊，龍頭、龍身、龍尾的彩紙和外表裝飾撕下燒掉，將龍的骨架放在祠堂保存起來，待來年再重新糊裱，寓意為“年年新龍(興隆)”。
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