凡夫的心智是無法確知本體的。“確知”很重要，禪的修持特別強調“確知”，“確知”就是說你有體驗，而不是從知識層面去理解。如果從知識層面理解，就變成大腦思維、第六意識的分析推理，而不是內心的這種體驗的智慧了，所以“確知”很重要。
佛法說，我們“信仰”佛法，如果只是把她作為一種精神寄託，那不是真正的信仰，而是你經過實踐之後，你真正地確知了、體驗了，這樣才是真正的信仰。所以要由“仰信”到達“正信”， 有這種確知的體驗是很關鍵的。有了這種確知的體驗，無論別人怎麼說，無論外在怎麼變，你的信仰都是如如不動，都有勝解了。
同樣的，你有了切身的體驗以後，我們身體裡面的記憶才能消除，不然你從大腦思維理解了，你淨化的只是你的心的表層，你的心的深處不能淨化，為什麼？因為你身體的記憶沒有消除，那個能量結還在，它會一次又一次地干擾你，這也是我們很多人來學佛、參禪、學禪久了之後覺得很無力、很無助的原因，因為他沒有真實地用功，沒有這種確知的體驗，所以確知是很重要的。
事實上，凡夫的心智是無法確知本體的，他種種的描述都只是對本體的想象，一定要當下明心見性才是真正地確知本體。
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