現在這個複雜的社會，我們每天面對各種各樣的信息，各種負面情緒充斥著互聯網，很多年輕的朋友難免會憤慨，會抱怨這個社會。
類似“第一批90後的胃已經垮了”“90後或許是最焦慮的一代”這樣的標題到處都是。誠然，90後已經走上社會，他們前些年還在校園裡意氣風發，然而走上社會才發現房價已經漲到他們不可觸及的高度了。
同時，一些人利用這些浮躁的年輕人，販賣焦慮。使得現在的年輕人過得很累。
生活確實很艱辛，但不代表除了焦慮之外，別無選擇。我們從國學之中就能發現很多優秀的觀點，可以用來解決當下的問題。
來看看莊子怎麼說的：
《莊子》又名《南華經》，是道家著名經典著作。分為內篇7章，外篇15章，雜篇11章。
其中透過內篇之一《養生主》，我們可以窺見莊子的養生觀點以及思想的哲學和生活旨趣。
全文可以從3個部分來看：
第一部分至“可以盡年”，是全篇的總綱，指出養生最重要的是要做到“緣督以為經”，即秉承事物中虛之道，順應自然的變化與發展。
什麼叫“緣督以為經”， 督表示中，正道。中醫的奇經八脈中，任脈在人體的前正中線上，督脈在人體的後正中線上。督脈具有總督諸陽經之作用；“緣督”就是順從自然之中道的含意。這個中道也是傳統文化中的一個重要概念，這裡不細說，以後我們再來談談。
還講到一點，很有意思： “為善無近名，為惡無近刑。”我們人生在世，為善為惡，這是難免的。莊子這裡提到，為善，不要去貪圖名聲，為惡，不要觸動刑罰。也就是說，我們的行為要儘量地“取中”。
第二部分至“得養生焉”，講了一個到今天大家都聽過的一個成語：庖丁解牛。以廚工分解牛體比喻人之養生，說明人處世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虛“有間”，方能“遊刃有餘”。其實這也是道家的主要思想，即順應萬事萬物的自然之道，從而避開是非和矛盾的糾纏。
聰明的人要像庖丁解牛一樣，為人處事要順應事物的規律，只有這樣，生活才能越過越順，不然只會一團亂麻！
餘下是第三部分，進一步強調順應天命，順其自然的道理，“安時而處順”的生活態！
其實道家的順其自然的道理，並不是讓我們完全聽天由命，而是在自己無法改變現狀的情況下，順其自然的一種做法，這是對自我的一種保護，像水一樣，水利萬物而不爭，看似柔弱，其實“天下莫能與之爭”。
養生主最後一句： 指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。
薪盡火傳。薪有限，火無限。講的是一種自然之道，生命和宇宙的哲學觀點，人的生命相較於宇宙是短暫的。養生保健也只是一時的執著。是把生命不斷契合與宇宙之道，自然之道，天人合一，這才是養生的最高境界！
閱讀更多 知行國學 的文章
