有一種炫富叫:日啖荔枝三百顆

炫富:日啖荔枝三百顆

荔枝,又見荔枝

又是荔枝上市時。

荔枝號稱嶺南佳果,在許多人特別是北方朋友的心目中,有著高大上的地位。

我們在粵西長大,同學、朋友家裡好多種有荔枝,每年初夏,荔枝上市,荔枝就變得無所不在:飯桌上、茶几上、書桌旁...... 我們被動地浸泡在一個全荔枝的環境裡面,一天下來,一肚子的荔枝。

第一次接觸到蘇東坡老先生那首:日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。咋一看,覺得不咋地,後來長大了,對嶺南各種文化有了更多的認識和系統瞭解,再回頭看,對蘇大居士的的豪邁氣魄有了改變。

覺得不如咋一看。

有一种炫富叫:日啖荔枝三百颗

歷史性大誤會

蘇大居士那首《吃荔枝》是這樣寫的:

羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。

每次看到這首詩,我們粵西人常見的一群人圍著一籮筐吃荔枝的畫面會自熱而然地跳進腦海。然後蘇大居士擠在我們中間,雙手拿著滿手荔枝,一邊吃個不亦樂乎,一邊搖頭晃腦地吟道:日啖荔枝三百顆.....

嗯,挺接地氣的。

問題出在,惠州人民講的是客家話。

我們廣東人有“一啖荔枝三把火”這麼一說,廣府話的“一啖”,就是一口的意思。說的就是吃了荔枝立馬上火。惠州人民很善意地勸告狂吞荔枝的蘇大居士:老先生別吃那麼急,一啖荔枝三把火啊!

不會講客家話的蘇大居士頭都不抬,暗地喝彩:惠州人民都是詩人啊!日啖荔枝三百顆!大氣!

於是回家大筆一揮,就有了上面這首《吃荔枝》,哈哈哈。

以上是吃瓜群眾對蘇大居士的《吃荔枝》最合乎邏輯的解讀,百花齊放百家爭鳴百人吃荔枝嘛,別拍磚哈。

有一种炫富叫:日啖荔枝三百颗

光著膀子摘荔枝的廣東吃瓜群眾。

一騎紅塵妃子笑

荔枝之所以被放在這麼個高大上的位置,主要還是因為保鮮困難。

“一離本枝,一日而變色,二日而變香,三日而變味,四五日外色香味盡去矣。” 這是荔枝的特性,保鮮問題,就算是保鮮技術和各種祖傳“保鮮”藥方十二分發達的今天,依然難以破解。

在古代,更是不得其法。

唐代住在西安的楊貴妃,愛上了吃荔枝。

為了投其所好,各方拍馬屁大員不遺餘力,荔枝一摘下來,立刻展開一場轟轟烈烈的“我為貴妃送愛心”接力活動,千里快馬加急,力爭在第四第五天之前把荔枝送到。

楊貴妃看到趕路趕得身水身汗的快遞哥,笑一個,和很合乎邏輯。

沿途吃瓜群眾看到送荔枝快馬飛奔而過,對荔枝這個神奇的存在,有得看沒得吃,只能仰視。

吃瓜群眾如是說

有一种炫富叫:日啖荔枝三百颗

換個角度看,全國人民都想吃荔枝又沒得吃的大環境下,蘇大居士口口聲聲:每天吃你三百顆,實在是不折不扣的炫富,是對流放他到南蠻之地的皇帝老爺的挑釁啊......

套路啊!

這麼一想,立馬原諒他老人家了,哈哈哈

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荔枝和粽子,常常是碰在一起的。

有一种炫富叫:日啖荔枝三百颗

深大的荔枝林

說得荔枝,必須說說深大的荔枝林。

深大有荔枝林一片,早上很多勤奮的同學到荔枝林裡朗讀英文,晚上也有不少勤奮的學生在研究生理衛生。是個神秘的所在。

不過每年到了荔枝成熟的季節,荔枝林就成了禁地。

但在血氣方剛的學生們哪裡會甘心就範,各宿舍都自覺組成各種敢死隊,每當夜黑風高,各路敢死隊就會潛入荔枝林,跟護林保安做生死搏鬥,箇中各種酸甜苦辣,也只有當事人才能體會。

不過我和小胖子光凡同學,算是比較另類,每年荔枝開花時節我們就已經和護林保安打成一片,等到荔枝成熟,我們儼然已經是“自己人”了。

每天吃完晚飯,我們就會悠哉遊哉步入荔枝林,跟護林保安哥哥打完招呼,繞林一週,吃撐了再往回走。當然,會很默契很瀟灑地揮一揮手,不帶走一顆荔枝。

有一种炫富叫:日啖荔枝三百颗

吃瓜群眾如是說

說起小胖子,不禁唏噓,上面,有荔枝吃的吧? 比挪威森林承載了更多記憶的深大的荔枝林,別來無恙?

有一种炫富叫:日啖荔枝三百颗

海藍書:“紅雲幾萬重” 。釋文參考下文。

賞荔枝吃荔枝的最高境界

說到賞荔枝吃荔枝的最高境界,可以先看看下面這首《看荔枝》,注意:是看,不是吃。

荔枝有佳品,乃在府城東。

我來方秀髮,紅雲幾萬重。

遙知香味色,已具碎花中。

憑欄一念足,不食意自充。

人世如夢耳,當體色即空。

謂是為真實,便可侑千鍾。

謂是為非實,真飽亦何從。

虛實兩無有,樓高雨溕溕。

這是宋人 鄧蕭 《看荔枝》,這傢伙,遠遠看個荔枝(應該是沒得吃),硬生生看出了 “憑欄一念足,不食意自充”的境界(沒得吃但跟吃了一樣)。

後面那幾句,就是“色即是空空即是色”的荔枝版本,還是 “吃了等於沒吃,沒吃也跟吃了差不多” 的意思。

看個荔枝能看出這個境界,已經超出詩人的範疇了,應該是個哲學家。

海藍:

旅行家,攝影師,旅行作家,書畫狂熱分子。

崇尚自由且有深度的旅行體驗。遊歷世界超過六十個國家與地區,繼續行走中,深陷環球旅行這一目標不能自拔。

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