小析曾經讀過這樣一段文字：乞丐不一定會妒忌百萬富翁，但可能會妒忌收入更高的乞丐。沒有更高的視野，你會糾結於現在的圈子；有了更廣闊的視野，你會把身邊的人與事看淡。
雖然是白水般的文字，但卻直入心田，道出了社會現象的同時，也直指生活的真諦。
孔子見齊景公而面不改色，拒贈地，辭景公。好一句狂妄的“萬乘難與比行，三王之佐不顯焉”，所謂“君子之自行也，動必緣義，行必誠義”，其義自現。
小析向大家推薦一本名叫《拆掉思維裡的牆》的書，書中作者想告訴讀者愛因斯坦的一句話：站在產生問題的思維層面，我們無法找到解決問題的根本方法。
當年，愛因斯坦和其他主流科學家一樣，一直假定以太的存在，並且認為以太就是光的媒介，就像聲音通過空氣來傳播一樣。因此，他始終無法理解光的神奇奧妙。
後來他恍然大悟，既然以太始終無法被科學界證明存在，何不假設它根本不存在，也因此光速被證明是常數並且固定不變，狹義相對論的基石由此孕育而生。
大多數人都活在自己的世界裡，這是正常現象。輿論、媒體、城市文化；我們的各種感觀，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺，都在不斷地強化我們自己的世界，而我們的思維侷限就在一場場視聽盛宴和光影膠帶中定格和固化。
社會眾生的意識形態其實是我們自身意識形態的反饋和綜合，你看到的世界很大一部分是你思維中世界的樣子。所以，一些強調成功學的書總是不厭其煩地告訴我們，要站在其他人的角度來看問題。
倒不是說這麼做就一定會成功，最主要的是，這種方法可以使我們暫時擺脫自己所有的思維限制：背景、學歷、社會經驗、人生經歷、情緒、圈子……
商品期貨投資者容易犯的一個錯誤：只看行業，不看資金；只看數據，不看情緒。殊不知大的行情往往不是產業鏈中貿易商做空的帽子戲法，而是大資金突然介入進行遊擊戰或埋伏戰。
賺錢不易，但明白賺錢的意義並能善用者更為稀有。這世界除了生死，其他都是小事。
試著閉上眼睛，想象自己站在橋上，看著藍天白雲在湖水中的倒影，放下輸贏的執念，相信你的格局已有所不同了。
閱讀更多 名析匯 的文章
