中華文化悠悠千年，蘊含了人們無數的智慧和文明期望，構成了即深沉又有趣的華夏文化。在這些代代傳承的文化內容中，俗語絕對是不可或缺的一支。這些俗語有的是生活的經驗，有的反映的是人們的信仰，有的凝聚的是做人的智慧，有的則描繪的是俏皮的打趣……類型繁多且生動，在詞句之間告訴人們生活的諸多道理。當然也有一些俗語顯得略微迷信，但也被人們默默遵守與推崇。
編不知道你聽沒聽過這句俗語：寧可試人棺，切莫試人鞋。這句話從字面意思上理解，就是寧可去躺一下別人的棺材是否舒服，也不要去試穿別人的鞋子。
乍看之下，這樣的說法全無道理，在很多人看來，棺材可是非常重要的“私人用品”，怎麼可以借給別人躺呢，而相比之下，鞋子則可以換掉再買，應當是借鞋不借棺才對啊！
其實俗語之所以反著來，是有一定道理的。
農村人的棺木一般都是提前準備好的，在很多偏遠地區，老人還很有活力，就會張羅著給自己打一口棺木擺在家中，認為這樣能夠催旺後背的官運與財運，將其稱之為“喜才”。人們會從棺材的氣派程度上來斷定這家的子女是否孝順老人。他們不介意別人對自己的棺材評頭論足、湊近觀賞，其認為前來觀訪的人越多，證明此戶人家將來會越發興旺發達。
關與“切莫試人鞋”坊間多種說法，一種說法是認為試穿了別人的鞋子，容易給鞋子的主人帶來不好的運氣，將試穿者的黴運留給了鞋子的主人。另一種說法，是對試穿者本身不好，自風水學上講，穿別人的舊鞋，對自己的事業和財運都會有影響，同時對於有家庭的人來說，穿別人的舊鞋很容易導致家庭變故。從健康的角度來說，混穿鞋子很容易引起腳氣傳染等，對於鞋子主人和試穿者來說都不好。
另外，與這句俗語相類似的還有一句叫做：借米不借柴，借衣不借鞋。意思就是說，可以把糧食借給別人，但是不把柴火借給別人；可以把衣服借給別人，膽識不把鞋子借給別人。與前文的俗語相比，這句俗語則更偏向於告誡人們生存的道理。
過去，能不能糧食來自於種植，家中的燒柴者更多的是需要上山砍拾。一些家庭人丁眾多，地少人多糧食少成為了很多家庭困難生活的根源，在實在無米無糧的時候，人們往往不得向別人伸手接糧，以求度過難關。一般人在自己家尚有餘糧的情況下，都不會眼睜睜看著別人餓死，這是“救窮”。但是對於那些前來借柴火的人，人們往往會將之拒於門外。任何人只要不是老弱病殘，就有能力通過砍或是撿等方式獲得柴火，無柴可少大多數時候都這能說明一件事情，就是懶。而人們樂於救濟窮人，但卻不願意救濟懶人。
借衣不借鞋也是同樣的道理。過去窮人家穿的鞋子大多為草編的，幾乎家家戶戶中都有人會編鞋的手藝。這種情況下，如果無鞋可穿，只能說明其自身懶惰！這種人，越幫助越頹廢。
這些俗語雖然看起來有些彆扭，但是都有著一定的說法與道理，老祖宗的智慧，值得我們去鑽研一下哦！
民間流傳“寧可試人棺，也不能穿人鞋”，為什麼會有這種說法？
閱讀更多 妙招王 的文章
