講起佛珠，也許每個玩玉人對這件正日益成為一種潮流配飾的物件都有自己的看法。而關於戴佛珠卻多是隨波逐流，不戴個串出門，好像落伍了，於是乎：聚餐戴著珠子，狂街、看電影，甚至出門“溜女友”，珠子必不可少，要是忘了，總覺得心中空落落的，這就是潮流的“念珠一族”。文玩佛珠，多半既可養生，又可禮佛，因而玩者眾，無可厚非。
誠然，文玩種類繁多，上八玩，下八玩，但唯有佛珠有特殊講究。佛珠玩眾多，可真正懂佛珠的其實少，雖然我們可以不信佛，但若玩佛珠還請尊重佛珠文化。
圖片｜南紅柿子紅108佛珠
在佛家的眼中，凡佩戴佛珠者，都是有善根的表露，是與佛家有緣。佛珠與禮佛到底有什麼關係？佛珠為什麼會有27顆、54顆……108顆之分？為什麼有人佛珠戴著戴著就似乎“轉運”了，有人似乎卻仿如“黴運”纏身？什麼佛珠戴不得？這次，我們來一次佛珠全知識盤點，讓我們更懂佛珠！
佛珠的起源與種類
佛珠最初是佛教徒用以唸誦計數的隨身法具，在僧俗間廣泛使用。本稱“念珠”，起源於持唸佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。佛珠傳入中原，應該是起源於東晉時期《木槵子經》的譯本，不過非常可惜，譯者的名字沒有流傳下來。
佛珠通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種。都是用來輔助修行的工具，唸佛誦經存乎一心，“靜慮離妄念，持珠當心上”。本以菩提、小葉紫檀為上，佛教七寶之首蜜蠟為佳，但佛又說，“相由心生，境由心轉，心繫諸佛，珠可助道”，不要執著於材質，顆數這些表象。
持珠，又稱“念珠”“提珠”，即用手掐捻用以記錄唸誦佛號數目的佛珠
佩珠，又稱“戴珠”，就是坊間所說的“手串”，即戴在手腕上的佛珠
掛珠，即是掛在頸上的佛珠。佛塔，或俗稱的佛頭，要朝上
佛珠的數目與含義
一般念珠粒數有12顆、14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。佛珠的顆數都有其意蘊，可不是隨意串掇的。比如14顆，表示觀音菩薩於十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德；比如108顆，表示求證百八三昧而斷除百八煩惱、使得身心能寂靜……
圖片｜金念珠，來自故宮博物院
1080粒，是包括了十法界的各108個數；
108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；
54粒的，是表示修身的境界；
42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；
27粒的，表示聲聞之27聖賢；
21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；
14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）。
其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
圖片｜新疆和田籽料白玉108佛珠
《文殊儀軌經 數珠儀則品》有這樣的記載：“下品二十七顆，中品五十四顆，上品一百零八顆，最上品一千零八十顆。”最上品的1080顆佛珠很少見，只有極少數的大德高僧或者潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾。其實，佩戴佛珠也許只是提醒自己坦然應對各種境遇，善調己心，遇事圓融，減少不健康心理對自己的控制。這大概也可算信佛的終極目的吧。
佛珠構成與“清心珠”的由來
通常，我們見到的蜜蠟佛珠，大部分已隨著潮流的節奏簡化了，傳統上真正的佛珠由母珠、子珠、佛塔、節珠、背雲、記子、記子留構成。
圖片｜佛珠構成，來源網絡
母珠：又稱“達摩珠”，俗稱“三通”，作用是將子珠歸為一處。象徵無量壽或修行圓滿之佛果；
佛塔：俗稱佛頭，象徵著阿彌陀佛的法身智慧；
子珠：指佛珠上略小於母珠但其規格相同的眾多珠子；
節珠：又稱作“數取”或“四天珠”，俗稱“隔珠”，是為方便計數；
記子：又稱“弟子珠”，以十顆為一小串，象徵十波羅密；
記子留：每串記子末端所附的珠粒或裝飾物，為防止記子的脫落。
圖片｜阿卡紅珊瑚108佛珠
佛家認為，世間有很多煩惱，當人們虔誠唸佛或唸咒語，掐撥一顆珠子時，煩惱即可解除。因為念佛時，要排除一切雜念，無邪思，做到心地清淨，因此佛珠也常被稱為“清心珠”。無怪乎，通常信佛之人常常手上一串珠子，想必是，“手裡有珠，心中生佛”，人也能進入一種空靈的佛家境界。
戴佛珠的好處
誠如前文所言，佛珠顯然已成為一種時尚裝飾品，某些非佛教中人也以戴佛珠為榮。在佛教人的心中，戴佛珠更是好處多多。
1、佛珠能幫自己消災解難，消除煩惱，能使自己平安健康。尤其是以琥珀、珊瑚等佛家七寶材質打造的佛珠，本身是佛教聖物，令緣主正能量倍增。
圖片｜李連杰戴佛珠，來源網絡
2、佛珠告誡我們對人要以慈悲為懷，不要心存敵意，不勾心鬥角，不去故意傷害別人。
3、戴佛珠是佛學意義上的功德與利益，佩戴者長壽健康，劫殺護生。
4、佛經曰：若善男信女，有能誦唸諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護他人，若欲願生諸佛淨土者，應當依法受持此珠。
圖片｜王菲手持佛珠，來源網絡
5、若復有人，手持此菩提珠，不能依法念誦佛名及陀羅尼，但能手持隨身行住坐臥，所出言說若善若惡；斯有此人依持菩提子故，所得功德，如念諸佛誦咒無異，獲福無量。
所以，信佛的李連杰或是王菲，經常佩戴佛珠出席各種場合，也許在他們的心中，追求的也許不一定是佛教上說的“功德”，卻只是為了心中的那份清淨，那份慰藉。
捻珠時，珠斷是壞兆頭？
許多電視劇將絃斷、斷珠視為“壞事”發生前的預兆，因此玩友在斷珠時會慌張，覺得“要壞事”。其實不然，佛禮上是這麼說的，諸法要看到無常，對人間法要看破，煩惱和妄念要斷，諸行無常，斷定妄念。因此，佛珠不小心斷了，倒是斷除妄念，是好事一樁。說不準煩惱也像佛珠一樣斷除了。
圖片｜捻珠，來源網絡
禮佛裡還有點香時若香枝起火焰，不可用口吹熄，應用手掌煽熄之說，這些我在這裡就不多說了。
佛珠千萬別這麼戴！
在文玩圈走了這麼多年，我也經常看到一些星月菩提上掛著一些動物製品類“文玩熱品”，甚至有犀牛角、鳥頭等瀕臨滅絕的動物製品，說實話，本人實在不敢苟同。儘管不是佛教中人，但佛珠文化中這些行為也是不被允許的：
1、戴殺戮配飾。佛教以慈悲為懷，講究因果循環，殺戮便是大戒，以任何動物器官做配飾，都是不被允許的。退一步說，天天手邊掛著動物的屍體，良心不會痛嗎？
圖片｜高冰種紫羅蘭翡翠108佛珠
2、沐浴場合不摘。佛教中戒顛就是不能衣冠不整的意思，因此，進入浴場或風花雪月之所，戴佛珠是不合時宜的。
3、終日不休。這個是對於盤珠而言，不盤和總盤對於佛珠來說都是一種傷害。
4、汙手捻珠。唸經理佛都是洗手收心這樣叫誠。汙手汙心法器不受，意思是心不誠和表面心不誠法器都不會保佑。拋開佛法，汙手捻珠，其實對佛珠是一種傷害。
圖片｜戴佛珠的釋永信，來源網絡
“用塵世的砂輪磨圓/抽出筋做繩串起來/捻轉/一顆悲，一顆歡/一顆欲，一顆淡/一顆惡，一顆善”，佛珠禮佛是一種很傳統且古老的方式，它或許夾雜著一定的迷信與信仰，卻又多少有著一定的現實基礎。
盤玩一串珠，撫慰一顆心，此為盤佛珠！若用一顆虔誠之心去感悟珠串，這樣佛珠也就成我們成長路上的珍貴伴侶了！
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