师父：咱们借此发一段太上感应篇。对照一下心境心态。
是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。
宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。
不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。
苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用；是非不当，向背乖宜；
虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。
射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公，窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻；
苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五縠，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。
见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他材能可称而抑之。
师父：仔细对照一下，自己有无这些习气种子，就知道自己是否解脱，因果毕竟不虚，相续跟进。
埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他；怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？
师父：看起来是人天福报乘，做到的不多，所以别吹，别自大，别自以为得了什么道，悟了什么果，人天乘做不到，先别说大滴，这些习气你只要有，你就是个奴才，仍旧难逃法网，因果报应等候，就怕你承受不了，只想要好的，你就是说你现在悟了成佛了，因果还是跟着你，不昧丝毫，老老实实 平平淡淡 从从容容 才是真，一言一行的编排，都在后面排队呢，轮回就是一个圈子，前面种，兜了一个圈子，收获自己前面的播种，谁也逃不出，十法界众生，包括佛都逃不出因果轮回，想投机取巧，借助什么佛号、咒子、法术 逃脱轮回？做春秋大梦哩，修行那么简单啊？ 别把那些境界当真哦，让你迅速进入境界 三摩地 这也是借助法了，一瞬间超越那些练了几十年的人， 直接进入心的旅程，让你迅速进入境界 三摩地，就是为了对治轮回种子——习气
而不是让你觉得自己顿超了，顿悟了，得了，得个屁啊，那是个境界，你仔细看看太上感应篇这些，就知道自己是啥了，空没空？证得空性没有，咱们在境界中，一刹那就能经历无数的心境对治，观到自己的无数轮回种子，只要在里面跟着境界忙活，就和睁着眼忙碌的迷惑众生无二，无论是练气、练光、念佛、念咒、观想……，都是为了进入这个境界，这就是坛经，大家不要因为进入的简单
就忘乎所以，得意洋洋，太便宜了反而不珍惜是吧？这就是贱人种姓，见不得好
，所以，就要先学太上感应篇，做好了人再说，表性奴性，表相的先化掉，人天乘能，升天吗？表面上做不到这些，难道进入内修境界就能做到？欺心的事做了多少？能上去吗？恶念欺心的念头动了多少？证得什么了？拿着经文撒谎的事，天天都在干，把自己当做什么得了什么的东西，其实不如没看经文的，没看经文的不知道撒谎，咱是看着经文明撒谎，自欺而不自觉，前面发的太上感应篇不难做到，不要被吓住，要做到一点也不难，循序渐进 渐修，每天一点点，用不了多久。
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