唐宋八大家，父子占三人
苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙，父子三人一共占了唐宋八大家三个席位。并且苏家父子三人，在当时也很有名望，被称作“三苏”。
对于父子三人的成就，不光他们有天赋，最主要的是苏家掌门人苏洵的教育方法很可取。苏洵早年贪玩成性，二十七岁才发奋读书。苦读两年后，儿子苏轼出生，十年后苏辙出生，受父亲的遗传这两兄弟从小就顽劣不已，让苏洵十分头痛。不过正是孩子的顽皮，也间接的成就了父子三人。
以身作则，培养孩子学习习惯
苏洵小时候秉性顽劣，所以他很了解孩子贪玩是天性。孩子天性好奇，特别喜欢做大人喜欢做的事情，大人越是神秘，孩子越是要一探究竟；大人越是不让看，孩子越是想看。
苏洵当时想出了一个计谋，就是当两个儿子在玩闹时，他就躲在一个他们看得见的角落看书，并装作鬼鬼祟祟的样子。两兄弟好奇，觉得老爸偷偷“玩的这个游戏”肯定好玩，于是跑过去看，苏洵故意慌慌张张地把书藏起来。兄弟俩就想方设法地偷父亲的书看，在书里找“好玩”的东西。而苏洵让兄弟俩“发现”的书，肯定是好玩的有趣的，久之，兄弟二人渐渐都迷上了读书。
苏洵以身作则，了解孩子性格，不强迫，不说教，培养出儿子们的读书兴趣，造就了文化史上的奇迹。
通过取名字帮孩子树立志向明确方向
苏洵在对儿子取名字的时候，也大有讲究，他通过用“轼”与“辙”这两个字，以对儿子作出期许和告诫。
苏轼自幼聪慧过人，读书过目不忘，作文落笔惊人。父亲担心他锋芒太露，不刻苦耐劳，取名“轼”。因为对于一辆车来说，车轮、车辐、车盖、车轸都各有用途，缺一不可。而车轼则似乎是作用不大，可有可无。可是，一辆车如果缺了“轼”，也就不能称为完整的车了。“轼”是车前横木，这根“横木”有时过于张扬显露，这是苏轼的性格。苏洵怕他才高遭妒，所以取字为“子瞻”，意思是要他瞻前顾后，小心点。
苏辙性格温良，处事谨慎，父亲对他比较放心，取名“辙”，字“子由”，意思是让他跟着别人走。虽然“辙”不像“轼”那样引人注目，却也不易遭人嫉恨，所以苏辙活得比苏轼安稳。
由此可见，苏洵的慈父式教子方式不是偶然想出的，而是来自于他对孩子的了解，并且通达人性，不扭曲孩子的天性和个性。他因势利导，适度控制，张扬者任他为“轼”，沉稳者随他为“辙”。有苏洵的睿智，才有苏门的传奇，为父母者，可以借鉴也。
营造学习氛围，让孩子尽早入学
苏洵因早年贪玩，错过最佳学习时间，后来吃尽苦头才有所成就。为了不让孩子们重蹈覆辙，所以他决定在苏氏兄弟幼年时期，就开始认真教他们识字读书了。那时，苏家的藏书相当多，一有机会苏洵就领着苏轼、苏辙到书房去学习。从先秦百家著作，至两汉诗赋、唐代散文以及当朝欧阳修的作品，都一篇一篇地教两个儿子诵读、书写，而后又逐字逐句地给他们讲述。苏洵壮年以来博览群书，见识深广，对各家著作都很有研究。因此，他的讲述往往简练、准确、精当，能抓住要害。加上“二苏”聪颖好学，没几年功夫，前人的许多经典著作他们都已经学通了。
教孩子利他、务实
苏轼、苏辙年龄稍长，苏洵便开始辅导他们写文章了。他反复告诫两个儿子说：“写文章要有自己的真知灼见，切不可因袭他人；要‘言必中当世之过’，像五谷能充饥、良药可治病一样，能解决实际问题。”
苏洵最反对那样浮华不实的“时文”，他十分崇拜司马迁、韩愈和欧阳修等人的著作，崇拜他们心系天下的情怀和担当，所以他也要求孩子们学习他们的胸怀和气节。
尊师重教
等苏轼、苏辙长大以后，苏洵便带两个儿子拜师家乡眉山地区有个叫刘微之的先生。这位先生在郡城西的寿昌院做教授，学问精深，见识广博，待人谦恭，礼贤下士，很有一套为师治学的办法。当地许多有学问的人都出自他的门下。苏洵带孩子来拜师，态度十分诚恳，对老师也是格外恭敬，给孩子们做了尊师重教的榜样。
带孩子拜访名师增长见识
苏轼二十一岁，苏辙十九岁的时侯，苏洵便亲自带他们到处游览，拜访名师大家，增广见闻，开阔眼界。
父子三人在拜访成都名士张方平以后，得到张方平的推荐。因此父子三人能得见当时的文坛领袖、翰林院大学士欧阳修。欧阳修当着“三苏”的面，把他们称赞了一番，转而领他们去见了当时的宰相韩琦。韩琦见了苏氏父子，也很高兴。
1057年举行的进士考试结束了，苏轼、苏辙同时名列前茅，考得十分顺利。当时的仁宗皇帝也看重苏氏兄弟的文才，朝罢回宫，他喜形于色地对太后说：“我今日得二文士，是四川的苏轼、苏辙。可惜我老了，恐怕不能对他们多加重用，只好留给后人了。”不久，便对兄弟俩分别委任了官职，叫他们各显身手去了。苏洵没有参加考试，人们无不为之遗憾。但是，由于他的威望高，才气也大，因而朝廷也还给了他个秘书省校书郎的职位。
良好的母教是成功的开端
苏轼的成长离不开母亲程夫人的谆谆教诲。据《宋史.苏轼传》载：苏轼的母亲程夫人是一位贤良富有正义感的母亲。她出身名门，自幼熟读诗书，深知礼仪，18岁同苏洵结婚时，程富苏贫，且苏洵一事无成，屡试不中，程夫人不仅没有冷眼对他，反而安贫守志，“甘此蔬粝”，尽量去理解、关心、支持，促使苏洵27岁才开始发奋。对苏轼兄弟精心抚养教育，鼓励他们“奋厉有当世志”，“立乎大志，不辱苏门，也不悔于国家。”程夫人除操持家务外，还担当着孩子们的启蒙教育任务，经常给他们讲古今成败治乱的故事，培养他们的品德、情操和气节。
有一天，程夫人给苏轼兄弟讲东汉《汉书.范滂传》，范滂在临刑前，去向其母亲告别的母子对话时，程夫人讲到这里，不觉“慨然叹息”，她敬重刚正不阿的范滂，更敬重平凡而有骨气的范母。苏轼听到这里，扑到母亲怀里，激动地说:“母亲，我长大了要做范滂那样的人，你允许吗?”程夫人感动不已，对苏轼说:“如果你能做范滂那样的人，我难道就不能做范滂母亲那样的人吗?”在母亲的教诲下，“刚正不阿”“舍生取义”“忠心耿耿”的美好思想深深根植在苏轼兄弟的心中。司马光为程夫人写的墓志铭中也有过生动的记载：“夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。族人环视之，无丝毫鞅鞅骄倨可讥可状。由是共贤之。……喜读书，且皆识大义……贫不以污其夫之名，富不以为其子之累；知力学，可以显其门，而直道，可以荣于世，勉夫教子，不愧为古代—贤母。
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