唐宋八大家，父子佔三人
蘇洵和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍，父子三人一共佔了唐宋八大家三個席位。並且蘇家父子三人，在當時也很有名望，被稱作“三蘇”。
對於父子三人的成就，不光他們有天賦，最主要的是蘇家掌門人蘇洵的教育方法很可取。蘇洵早年貪玩成性，二十七歲才發奮讀書。苦讀兩年後，兒子蘇軾出生，十年後蘇轍出生，受父親的遺傳這兩兄弟從小就頑劣不已，讓蘇洵十分頭痛。不過正是孩子的頑皮，也間接的成就了父子三人。
以身作則，培養孩子學習習慣
蘇洵小時候秉性頑劣，所以他很瞭解孩子貪玩是天性。孩子天性好奇，特別喜歡做大人喜歡做的事情，大人越是神秘，孩子越是要一探究竟；大人越是不讓看，孩子越是想看。
蘇洵當時想出了一個計謀，就是當兩個兒子在玩鬧時，他就躲在一個他們看得見的角落看書，並裝作鬼鬼祟祟的樣子。兩兄弟好奇，覺得老爸偷偷“玩的這個遊戲”肯定好玩，於是跑過去看，蘇洵故意慌慌張張地把書藏起來。兄弟倆就想方設法地偷父親的書看，在書裡找“好玩”的東西。而蘇洵讓兄弟倆“發現”的書，肯定是好玩的有趣的，久之，兄弟二人漸漸都迷上了讀書。
蘇洵以身作則，瞭解孩子性格，不強迫，不說教，培養出兒子們的讀書興趣，造就了文化史上的奇蹟。
通過取名字幫孩子樹立志嚮明確方向
蘇洵在對兒子取名字的時候，也大有講究，他通過用“軾”與“轍”這兩個字，以對兒子作出期許和告誡。
蘇軾自幼聰慧過人，讀書過目不忘，作文落筆驚人。父親擔心他鋒芒太露，不刻苦耐勞，取名“軾”。因為對於一輛車來說，車輪、車輻、車蓋、車軫都各有用途，缺一不可。而車軾則似乎是作用不大，可有可無。可是，一輛車如果缺了“軾”，也就不能稱為完整的車了。“軾”是車前橫木，這根“橫木”有時過於張揚顯露，這是蘇軾的性格。蘇洵怕他才高遭妒，所以取字為“子瞻”，意思是要他瞻前顧後，小心點。
蘇轍性格溫良，處事謹慎，父親對他比較放心，取名“轍”，字“子由”，意思是讓他跟著別人走。雖然“轍”不像“軾”那樣引人注目，卻也不易遭人嫉恨，所以蘇轍活得比蘇軾安穩。
由此可見，蘇洵的慈父式教子方式不是偶然想出的，而是來自於他對孩子的瞭解，並且通達人性，不扭曲孩子的天性和個性。他因勢利導，適度控制，張揚者任他為“軾”，沉穩者隨他為“轍”。有蘇洵的睿智，才有蘇門的傳奇，為父母者，可以借鑑也。
營造學習氛圍，讓孩子儘早入學
蘇洵因早年貪玩，錯過最佳學習時間，後來吃盡苦頭才有所成就。為了不讓孩子們重蹈覆轍，所以他決定在蘇氏兄弟幼年時期，就開始認真教他們識字讀書了。那時，蘇家的藏書相當多，一有機會蘇洵就領著蘇軾、蘇轍到書房去學習。從先秦百家著作，至兩漢詩賦、唐代散文以及當朝歐陽修的作品，都一篇一篇地教兩個兒子誦讀、書寫，而後又逐字逐句地給他們講述。蘇洵壯年以來博覽群書，見識深廣，對各家著作都很有研究。因此，他的講述往往簡練、準確、精當，能抓住要害。加上“二蘇”聰穎好學，沒幾年功夫，前人的許多經典著作他們都已經學通了。
教孩子利他、務實
蘇軾、蘇轍年齡稍長，蘇洵便開始輔導他們寫文章了。他反覆告誡兩個兒子說：“寫文章要有自己的真知灼見，切不可因襲他人；要‘言必中當世之過’，像五穀能充飢、良藥可治病一樣，能解決實際問題。”
蘇洵最反對那樣浮華不實的“時文”，他十分崇拜司馬遷、韓愈和歐陽修等人的著作，崇拜他們心繫天下的情懷和擔當，所以他也要求孩子們學習他們的胸懷和氣節。
尊師重教
等蘇軾、蘇轍長大以後，蘇洵便帶兩個兒子拜師家鄉眉山地區有個叫劉微之的先生。這位先生在郡城西的壽昌院做教授，學問精深，見識廣博，待人謙恭，禮賢下士，很有一套為師治學的辦法。當地許多有學問的人都出自他的門下。蘇洵帶孩子來拜師，態度十分誠懇，對老師也是格外恭敬，給孩子們做了尊師重教的榜樣。
帶孩子拜訪名師增長見識
蘇軾二十一歲，蘇轍十九歲的時侯，蘇洵便親自帶他們到處遊覽，拜訪名師大家，增廣見聞，開闊眼界。
父子三人在拜訪成都名士張方平以後，得到張方平的推薦。因此父子三人能得見當時的文壇領袖、翰林院大學士歐陽修。歐陽修當著“三蘇”的面，把他們稱讚了一番，轉而領他們去見了當時的宰相韓琦。韓琦見了蘇氏父子，也很高興。
1057年舉行的進士考試結束了，蘇軾、蘇轍同時名列前茅，考得十分順利。當時的仁宗皇帝也看重蘇氏兄弟的文才，朝罷回宮，他喜形於色地對太后說：“我今日得二文士，是四川的蘇軾、蘇轍。可惜我老了，恐怕不能對他們多加重用，只好留給後人了。”不久，便對兄弟倆分別委任了官職，叫他們各顯身手去了。蘇洵沒有參加考試，人們無不為之遺憾。但是，由於他的威望高，才氣也大，因而朝廷也還給了他個秘書省校書郎的職位。
良好的母教是成功的開端
蘇軾的成長離不開母親程夫人的諄諄教誨。據《宋史.蘇軾傳》載：蘇軾的母親程夫人是一位賢良富有正義感的母親。她出身名門，自幼熟讀詩書，深知禮儀，18歲同蘇洵結婚時，程富蘇貧，且蘇洵一事無成，屢試不中，程夫人不僅沒有冷眼對他，反而安貧守志，“甘此蔬糲”，儘量去理解、關心、支持，促使蘇洵27歲才開始發奮。對蘇軾兄弟精心撫養教育，鼓勵他們“奮厲有當世志”，“立乎大志，不辱蘇門，也不悔於國家。”程夫人除操持家務外，還擔當著孩子們的啟蒙教育任務，經常給他們講古今成敗治亂的故事，培養他們的品德、情操和氣節。
有一天，程夫人給蘇軾兄弟講東漢《漢書.範滂傳》，範滂在臨刑前，去向其母親告別的母子對話時，程夫人講到這裡，不覺“慨然嘆息”，她敬重剛正不阿的範滂，更敬重平凡而有骨氣的範母。蘇軾聽到這裡，撲到母親懷裡，激動地說:“母親，我長大了要做範滂那樣的人，你允許嗎?”程夫人感動不已，對蘇軾說:“如果你能做範滂那樣的人，我難道就不能做範滂母親那樣的人嗎?”在母親的教誨下，“剛正不阿”“捨生取義”“忠心耿耿”的美好思想深深根植在蘇軾兄弟的心中。司馬光為程夫人寫的墓誌銘中也有過生動的記載：“夫人入門，執婦職，孝恭勤儉。族人環視之，無絲毫鞅鞅驕倨可譏可狀。由是共賢之。……喜讀書，且皆識大義……貧不以汙其夫之名，富不以為其子之累；知力學，可以顯其門，而直道，可以榮於世，勉夫教子，不愧為古代—賢母。
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