今天遇電腦藍屏，好不容易重啟進入了，趕忙拷備文件，也正是這樣的緣，又讓我見到一些過去的碎片記憶。感慨日常能聽懂、聽進去一句半句良言，真是叫作佛加持！可謂忠言逆耳，當人遇到一些事情的時候，很普通、很平常的話也會曲解成其他的意思。這些業力的事情，我真是領教了許多，如今回想起來，都覺得很後怕。
日常我會說好多好有道理、好有知見的話，話是有道理，有道理的話如果沒有用起來，那也只是知識，所以我只是個有知識的人。我把知識告訴給許多人，儘管我也一直說，知識會用了，那才是智慧。今天我才發現，其實這些我反覆說的話，我自己是一直做不到。
眼不見臉，我們都看不到自己的臉，得通過鏡子，藉助外境才能觀到自己。今天，由著電腦卡機的因緣，我才知道自己在那個三年前的當下，我做不到，而且在那個時候，還不知道自己沒有做到。
《大乘本生心地觀經》：“法寶猶如一切明燈。能照三塗黑暗處故。”這句經文中，燈是指我們的心燈，照亮我們的無明，法如燈，能讀到這個佛經，讀熟悉了，才能明瞭佛在說什麼法義，佛經就像燈一樣，能照亮我們的心，就是我們無明的心。
我們要來讀佛經，讀熟佛經就能觀，能照自己的心，有沒有處在三塗，這個三塗就是地獄、餓鬼、畜生，就說貪嗔痴慢疑嫉妒，這些的情緒會帶我們去往三塗，這個法就是教我們離開三塗黑暗處。
讀著這句經文，想想自己那些年遇到的事情，真叫不會佛意，也不懂這個法在說什麼，墜墮三塗之中而渾然不知，我是來學佛的，來了緣的，不是來得罪人的。
真的，如果我們的心跟人家之間起了無明的時候，我們要能照，就是能反觀的意思，反觀自己的第七心有沒有處在恨、嗔、怨、嫉妒當中，還是妄念不停，這是非常重要的。所以讀佛經要常思維這些法義，思維之後，就能照自己，第六個心來照第七個心，第六個心有了智慧之後，就能反觀裡面的第七心。
譬如，我們在讀佛經，讀著讀著，怎麼發現裡面有一個心在打妄念，這樣打妄念讀經讀完之後，沒有滋味，同樣在讀，但是因為不專心，第七心不專心就得不到這個法味，領略不到讀經的滋味。心就沒那麼定，這個讀佛經的過程就可以開始在反觀，這個就叫能照。讀佛經時發現有妄念，那我們就要把念頭拉回來。
我們跟人講話時，也容易起攀緣心，聊著聊著，就把別人的事情就弄成與自己有因緣了。沒有用這個法去教她，反而因自己的貪嗔痴慢疑的習氣，落入三塗了。如果長期這樣，不知道要去改變，那這一世壽命結束時，就會境業相應至三塗：去地獄、餓鬼、畜生處，處在黑暗處。
這個處是我們的十二處：眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法。這個十二處，隨時聽到什麼，都是感受不好的，其實明明是好事，但是因為自己的種子、業力的原因，就聽成不好的，那如果是有智慧的人，聽了不好的，她也會轉念成好的，也會解脫的，也是她的增上緣，好的聽了也是她的增上緣，因為她不會執著那個好的，不會去記得那個好的，因為世間的一切都是無常。
隨著讀佛經日日的積累，今天再看到這一幕，想起當年故人送我一句話：“知非即離！”知道非，即刻離開。因為那個是妄想，那個是在熏習，不斷的熏習你自己，你把你自己那個心的那一畝田、那畝地又燻黑了。逆緣對境是要修除我們的性障，不是要增加我們的性障，可是在當時，在境界中的我，心太急躁，也聽不懂，聽不進去，今天我才知道自己在那個境界中，是多麼的不可理喻，一直放不下，一直要控制，一直要作主，而我在那個當下，卻渾然不知。
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