于右任（1879年4月11日-1964年11月10日），陕西三原人，祖籍泾阳。原名伯循，字诱人，取意于《论语》“夫子循循然善诱人“之句。后以“诱人”谐音“右任”为名。另别署“骚心”、“髯翁”，晚号“太平老人”。
于右任是清朝光绪年间举人，受过良好的私塾教育，他关心国家政治，同情人民疾苦，早年就追随孙中山先生，以治国平天下的伟大抱负，凭一腔济世救国的热血投身民主革命，身体力行，呼号奔走，不遗余力，显示出强烈的儒家入世精神和深刻的民族责任感。
德风堂考察于右任书法作品欣赏
于右任书法早在20年代便名播遐迩，与郑孝胥素有"北于南郑"之称。他首创"标准草书"，有 "当代草圣" 之誉。他的书法造诣极高，归其所取法，北碑南帖，汉隶章草均有涉猎而俱能化为一炉。于右任“崇文尚武，出入儒道”，把尚武精神投注到他对书法风格的选择，尤其在魏碑中融入行书和隶书的笔意，形成独特的书风。于右任的书法成就在中国书法史上具有崇高的定位，他的书法兼具了艺术、文献、品德、节操、真情、诚挚的多元性价值，堪为后世典范。尤其是他把碑体书法干净利落而又洒脱不羁、朴质奇崛而又雄逸豪放的艺术特征展露得极为充分。
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钟明善先生《于右任的书法艺术》说："青年时代于先生极热衷于北魏碑志书法之研究，特别是拜谒孙中山先生之后，他对北魏碑志书法更有了深层的认识，他曾告诉友人，孙总理提倡魏碑，他也提倡魏碑，因为魏碑有'尚武'精神。自鸦片战争以来，清廷愈加腐败，国力日衰，中华民族受到列强侵略，就是缺少'尚武'精神，所以他喜欢粗犷豪放有'尚武'精神甚至有几分野气的北魏碑志书法。"
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于右任《纪广武将军碑》诗云："军中偏有暇，稽古送黄昏"。《广武将军碑复出歌》诗云:"七年跃马出山城，披荆斩棘搜求遍。"《寻碑》诗云："曳杖寻碑去，城南日往返。水沉千福寺，云掩五台山。洗涤摩崖上，徘徊造像间。愁来且乘兴，得失两开颜。"愁来之时，整天披荆斩棘地访求碑喝摩崖。由于古都陕西的文化积淀深厚，汉魏六朝石刻随处可见，因此于右任得以广综博览，最后促成书风从帖学向碑学的转化。加上他几十年如一日勤奋耕耘，遂自成一家，成为民国时期屈指可数的大家之一。
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