中山裝是革命先驅孫先生倡導構思的，他也是率先身著中山裝的典範。
中山裝簡便、精煉、莊重、大方，自辛亥革命起，便在我國開始流行。1912年民國政府通令將中山裝定為禮服。在民國十八年制定憲法時，曾規定一定等級的文官宣誓就職時，一律穿中山裝，用義表示尊奉孫先生之法。
在修改中山裝造型時，賦予了新的含義。立翻領，對襟，前襟五粒紐扣，四個貼袋，袖口三粒扣，後邊不破縫。這些式樣是很有講究的。依據《易經》周代禮儀等內容，寓意深刻而形象。衣領定為翻領封閉式加風紀扣，彰顯嚴謹治國的理念。前身四袋錶示國之四維“禮、義、廉、恥”，袋蓋為倒筆架，寓為以文治國。門襟為五粒紐扣，區別於西方的三權分立而顯示五權分立，即行政權，立法權，司法權，考試權，檢察權。左右袖口的六個紐扣，則分別表示三民主義，即民族、民權、民生和共和的理念，即平等、自由、博愛。後背不破縫，表示國家和平統一之大義。
因中山裝有深刻的內涵，老一輩領導人，一生都身穿中山裝。故在上世紀60——70年代，中山裝在我國城鄉廣為流傳。
時至今日，在不忘初心的新一屆黨中央，國務院的領導下，習在出訪或重大場合，依然身著中山裝。
我是共和國的同齡人，在三年困難時期的1962年，上小學五年級。當年過“六、一”國際兒童節前，我所在的陝西省永壽縣竇家完小，排演了一場小戲，老師指派我擔任一位小學校長的角色，要求我穿一身中山裝。當日下午放學回家後，我興致勃勃滿懷希望地對母親說明了情況。母親撫摸著我的頭語重心長地說：“娃呀，你這身衣服已經穿了6年了，補丁捰補丁，按理早就該給你做一身新衣服了，可咱一家人吃都沒啥吃，哪裡還有錢給你做新衣服呀？”我急得哇的一聲，聲淚俱下，邊哭邊說：“媽，不是我愛穿新衣服，我也知道咱家大人窮，是老師要我上臺演戲呀！”這時媽媽伸出雙臂，將我緊緊抱在胸前，大顆大顆的淚珠好像斷了線的珠子，砸在我的臉蛋上。
距離“六、一”節只有兩天了，午飯前放學時，班主任竇老師對我說：“明天就要試驗節目了，你要穿上新衣上臺演戲。”我搖搖頭，情不自禁地淚水奪眶而出。說明我家沒錢做新衣，要求老師另換別的同學。老師急得腳一跺，生氣地說：“唉！你為什麼不早說呢？現在換人來得及嗎？”
當日午飯時，竇老師來到我家，向我的父母再三說明了情況。母親把家裡僅有的10多個雞蛋賣了，父親在我的姑母家借了5元錢，在商店買了8尺低價籃布，請求鄰居一位中年婦女，連夜為我趕做了一身中山裝。
第二天，我穿著嶄新的中山裝走進學校時，同學們不約而同地投來羨慕的目光。
如今，這身具有紀念意義的中山裝，早已陳舊褪色，還打了幾處補丁，但直到現在我還保存著。去年夏季，我整理衣櫃時，把它取出來，向我的兒孫們講述了這身中山裝的真實故事。
我愛中山裝，一直身穿中山裝。多年來，市面上買不到中山裝，我就找裁縫師為自己加工製作。至今從未穿過西服的我，被別人瞧不起，有人叫我“老保守”，也有人叫我“老中山”，但我毫不在意，喜愛中山裝的初心永遠不會改變！
（編者略有改動）
作者姓名：竇啟英 陝西省永壽縣
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