电台街老房改造的咖啡馆。文昌阁、大精觉寺、君子亭、四方井、省工委旧址、八路军驻贵阳办事处旧址……说起这些贵阳市民所熟知的省市级文物保护单位，竟都分布在以电台街为辐射原点的这片老街的土地上。
大树底下的电台街。
君子巷深处的君子亭。
并不起眼的电台街酒吧门口。
城区内留存不多的一段土墙。
电台街老房改造的咖啡馆。
老巷内，居民亟待改善居住环境。
文昌阁、大精觉寺、君子亭、四方井、省工委旧址、八路军驻贵阳办事处旧址……说起这些贵阳市民所熟知的省市级文物保护单位，竟都分布在以电台街为辐射原点的这片老街的土地上。
9月1日下午，电台街大隐咖啡馆门前，三位打扮时尚的贵阳人，正在摆姿拍照，留下倩影。“我从小就在电台街的幼儿园读书，十几年前搬离这儿，心并未离开。听说这儿开了咖啡馆，约女伴专门过来看看，刚刚在上面的咖啡馆，坐了一会，喝了一杯咖啡，感觉非常好。”其中一位叫王璐的说。
在她心中，老街老房这样的改造，是没有想到的，但非常符合她内心情感需求。
近一年内，东门文昌阁片区的老街文笔街、电台街上，老院子里陆续开业了三家咖啡馆，开始慢慢变得小有名气，记者走进咖啡馆、走进咖啡人，找寻老院子改造的“范本”。
改造老街，也许我们可以“不拆只改”，让历史遗留的痕迹，保存下来。
老院坝，我们共同的情感
情感，让这些老贵阳人选择了这里。
电台咖啡馆是这条老街上的第一家咖啡馆，其创始人之一的杨龙，和老街之间，讲着自己和这里的渊源。“小时候读老东门小学，初中读的就是高家大院对面的贵阳二中。那时候，从贵阳二中到师大打篮球，经常要走这条路。”后来他去北京开办公司，“公司就在后海的四合院里，让我经常想到这里的老院坝。”前几年，杨龙携带着创办的文化公司，回归贵阳，他一直想在文昌阁周围，租一所老院子，开一个文化工作室。
9月2日晚9点，文笔街夏府·燕子坞咖啡馆里，三三两两的客人低声交谈着，水瓶座的田田，虽然天马行空爱想象，却是这里执行力最强的老板娘。
田田对老街的情结，在于她从小生活在古镇凤凰，当今无人不知晓的旅游胜地。她叙述着一件事，“5岁的时候，吃过午饭，奶奶给我5块钱，一个背篓。我把古镇转了个遍，直到晚饭时分才回家，手里钱一分没少，背篓里已经堆满了古镇人给我的东西。”当时的凤凰，就是田田心中的“院子”。后来住进黔灵西路的老四合院，这位贵阳女孩，“遇上端午节，总要到这里来买粽子。”她说，小的时候，不对外开放的华家大院，又漂亮又神奇。每每过来买粽子，总要在大院门口呆望上片刻，走在省府路的石板上，让田田想到了凤凰，像回到了家乡，她对老街充满感情。
不约而同，大家选中了贵阳人文气息最浓厚地来创业。
梦开始的地方
30岁的田田，用双手去创造了自己的“院子”。半年前，她发现了文笔街上的这所“老院子”，“被主人家粉刷过的墙体，脱落露出的老砖，以及小小的四方天井，深深吸引了我。”她说，当然还有老院上百年的历史，隔壁是高家大院，再远点就是华家阁楼、文昌阁，这不就是最能代表老贵阳的地方吗？
“我希望客人走进院子，就像走进春天的江南。”田田直言不讳地说，刚看到这个院子的时候，就跟个垃圾堆似的。现在被田田起名为“燕子坞”咖啡屋，院子里，有从扬州老木匠手工制作的、明代风格的圈椅，有从成都淘来的、用300年沉船老木制作的条桌边，还有意大利家具、日本的手工玻璃杯具。院子的天井，布置了戏台、鱼池。这一切，都在装点这里的“旧”。
燕子坞的设计师远波说，“全盘加固，老屋不再是危房。装修中，老房子要还原本真，不要过于浮夸。”所以，将房子外面的那层墙剥开以后，让上百年的古城墙直接暴露在顾客面前，很美。不需要贴墙纸，也不用做造型。”田田花的心思更多，“我们想让燕子坞看上去没有被精心处理过，但其实很多细节，我们都在用心做旧。”
大隐咖啡屋，则选择了一栋红砖房，建于文革期间，同样原貌装饰，多了几分北欧风情的安静。
2102年的9月一天，路过的杨龙，看到电台街高墙后的一个院子，推开门，没想到这么大，6个房间，后边还有个小小后花园，种着橘子树、樱桃树，有了电台街第一家咖啡馆，朋友聚会，也有着工作室的功能。
做贵阳的“宽窄巷子”
杨龙拿出一部“微电影”的脚本，电影名为“梦开始的地方。”他想通过老贵阳人的人文情怀，讲述这里的“老故事”。
“三家不同的店，各有特色。但这三股力量，都是用各自的方式将老院子保留下来，将贵阳的历史积淀留存下来。同时，通过社会上有力量的团体或某方面的引领者，投入关注，吸引一批有想法的年轻人，开工作室，音乐吧、手工店、书店、咖啡馆或茶室，将此地汇聚成贵阳人文气息浓郁的地方，做贵阳的‘宽窄巷子’。”他说。
他原本计划，做完第一家店，旁边依次还有三家院子，家家都有后花园，甚至还有两层小楼。“我们一帮朋友的想法是，做一家青年旅社、一家本地菜馆，针对学生开一家日式24小时便利店，加上我的咖啡馆，使得这里的业态立体、丰富起来。对政府来说是城市名片，对我们来说是保留了城市的文化和记忆。”君子巷里的五层红砖楼，在他另一个朋友眼中，最适合开一家“背包客”的青年旅社。
而不远的幼师校园内“老戏台”，杨龙最想做成一个贵阳人自己的话剧沙龙，让爱好话剧人士或专业演员，登台表演。
田田说，希望政府能成立一个“文化风情街”招商委员会，由政府出面将老房子租下来并进行改造，之后就可以通过招商委员会招租。这个委员会还负责水电煤和保安工作，商家则缴纳物业管理费和租金。北京的南锣鼓巷，就是用这样的模式，改造老街。
田田说，省府路石板街是一条贵州风情街。“在那里吃过凯里酸汤鱼后，想要散散步的，去哪呢？可以到老街来坐坐，吃点小甜品、喝点东西、买些创意手工艺制品，这一整条老街就活了。”
追寻老街的历史痕迹
在电台街和君子巷交界的地方，有一栋两层楼的红砖瓦房，是中东社区电台居委会主任吴震铭外公的老屋，也是他现在居住的地方。老居民，又是管片的“芝麻官”，在他的眼中，这儿的旮旮旯旯都有着历史文化的气息。沿着他家往君子巷深处行走，到了大觉精舍的背后，有两排平房、间距约1米5的居民楼。老屋里的21寸旧式电视机开着，从生锈的窗子看进去，不到10平方米的房子，透着一股老而不腐的浓烈生活气息。
巷子最里头，就是有名的、贵州省文物保护单位“君子亭”。吴震铭说，这君子亭，恐怕就是老街最古老的文物了。据文史资料记载，李宗昉《黔记》云：“省城外东南近城垣，新建君子亭，为阳明也。”又因王阳明爱莲花，因此在亭前有池塘数亩，种有莲花，这也是“莲花坡”这一地名的由来。此后，君子亭和阳明祠隔池相望，成为贵阳一景。
清光绪十二年（1886年），赵以炯考中状元，贵阳十大文化名人之一、北京大学的首倡者、贵阳一中的创始人李端棻，在京撰联“游钓记芳踪，重看莲沼波清，君子高风同仰止；秀灵钟间气，为报杏林春满，状元及第正归来”寄筑，刻于亭柱。然而，字迹早已风化，依稀能认出几个，顿时悲喜交集：历史的痕迹尚且还在，只是这样下去，也就一日不如一日。君子亭也不复旧时模样，50平方米的亭子，被分割成三间房，住了3户人家。吴震铭指着亭中的横梁，说，“好在中柱和大梁，都还在。”
从君子巷返回电台街，经过一段台阶。细看之下，后来附着的水泥又裂开，露出铺着青石板的台阶。吴震铭说，也不知道有多少年的历史了。经过电台街咖啡馆，有几家独门别院并排而立，有的木门紧闭，也有一家门开着，门前的庭院随意摆放着些盆栽。“这些是老干部的住宅，仿苏式建筑风格修建而成。”吴震铭说，这里汇聚了清、民国、苏式等多种建筑风格，很有代表性。
一拐弯，路过大隐咖啡馆，就到了大精觉寺的门口。吴震铭介绍说，这就是明末清初贵州最大的企业家华之鸿修建的私家禅院，不过，它真正成名，还是在抗战期间。当时的“抗日联合电台”租用了华家大院，汇聚社会各界名流，从这里发出声音，推动全国的抗战热情。他说，当时长江已经无法正常运输，贵阳成为连通重庆、云南等大后方与前方战地运输枢纽所在。这里，曾在抗战历史上有过那么浓墨重彩的一笔。
然而，历史随着老建筑的腐朽、破败、拆毁，也散落成碎片，只留下了只言片语。大精觉寺的正对面，也就是文笔街的所在地，原来是另一大家族——高家的院子。坊间一直有“华家的银子、高家的谷子、唐家的顶子”一说，这三大家族的花园，竟都在这一带，遗憾的是，唐家花园如今已经完全埋没在历史的尘埃中，无迹可寻了。
文笔街17号到21号，吴震铭特意带我们来到这里。这巷子右手边的一排砖土，有上百年的历史，上面的青苔，见证了几代人的变迁。左手边还保留着老房子的土坯，“这是市区唯一的土墙痕迹。”从17号的矮木门望进去，那老房子的“部件”已七零八落，多番改造也让老房子的历史积淀无处可寻，“不过，你看，至少这房子的大梁还在。”吴震铭说。在21号的木门上，还能看到两个对称的窗花，“这就是历史留下的只言片语”。
在他的心中，最具文化历史底蕴的地方，却“老居民生活的环境太差啦！”吴震铭说，不少的低保户住在栋栋危房中，加上落后的市政设施，像极了城市的“贫民窟”，每次雨天，都让他提心吊胆。
改变，已是迫在眉睫，吴震铭希望留住历史老街的痕迹，让居民们的生活变得更加美好，找寻到一条不相矛盾之路。
“大坝子”的色彩和文化脉络
历史学者、云岩区志办主编周诗若告诉记者，明清时期，今贵阳二中校址及边沿地块，东靠老东门北侧的内城墙脚，北抵忠烈街，西含文明路，南连弯弓街及蔡家街口，是一大块荒坝坝，据《贵阳市地名手册》记载，“大坝子”曾是这里的历史地名，在市民心中，最值得尊敬和留念的“老贵阳”之地。
这里从“黄、绿、红”三个颜色的故事开始……
360多年前的清初，明朝（永历皇帝）朱由榔的“流忘小朝廷”，被拥兵自重的大将孙可望劫迁来到贵阳，想“挟天子以令诸侯”，选中“大坝子”作为皇宫的建设之地。历史的潮流的不可逆转，宫殿自然没有修成，却留下了以“皇”冠名的地名，电台街叫皇殿、忠烈街叫皇殿上、文笔街叫皇宫卡，“清《乾隆志》、《贵州通志·前事志》中有记，野史流传更是眉飞色舞。”他说，这就是“黄色”的故事。
“绿色的故事，来到了清乾隆五十一年。”周老师继续讲述道，乌当人高廷瑶在乡试考试中，得了第一名解元后，看中了大坝子这块风水宝地，开始建“解元府”，四进四院的五套园林建筑，五大院落相连相通，有房舍上百间，掩映在花木水榭间，楼台亭阁造型及布局巧妙。其中著名的“楼外楼”为两层楼房，其造型如船，一半建在岸上，另一半建在水池中，故又叫“船屋”，园内遍种花草奇树，就如进入一座小型公园，世人便称叫高家花园，特别绿意可人。
百姓敬重读书人，就把高家花园门口形成的这条街取名叫“文笔街”，激励读书人。
红色的故事依然和高家花园有关。1935年1月，中共中央在长征途中，第一次到遵义城后，党中央批准成立的唯一一个省级党组织——中共贵州省工作委员会，设在了这里。高家有三人投身革命，“少主人”高言志是委员会成员之一，高昌谋1934年为贵阳中学地下党支部书记，1950年被土匪杀害于小关，高言善是贵阳“双十一”惨案牺牲的烈士。
贵阳解放后，1982年高家花园被列为省级第一批文保单位，革命故事继续流传……
周老师说，这里是贵阳的“制高点”，坐北朝南，占据着最好的“风水”，贵阳四大家族的“高、华、唐”三家曾居住于此，更重要的是这里遗留下的贵阳“文化脉络”。
从东门开始，电台街、文笔街、忠烈街到堰塘街，几乎成一条直线，汇集了文昌阁、虎峰别墅、君子亭、华家阁楼、高家花园、刘氏支祠等，贯穿着各级文保单位景点，还有民国时期的女中（现贵阳二中）、女幼（现幼师），教育宝地，相对应着东山的阳明祠，一脉相连，生生不息。
“这是贵阳文化历史最集中的地方，保留遗存是我们后人的责任。”周老师建议说，大书特书历史同时，也让新时代的文化融进去，成为当代的“风水宝地”，走进去品味“老味道”，享受着现代生活的惬意。
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